华人的分离-个体化历程与关系主义.docVIP

華人的分離個體化歷程與關係主義 譚偉象 吳琇瑩中原大學心理學系 　　第四屆華人心理學家學術研討會暨第六屆華人心理與行為科際學術研討會發表論文 　　地點：中央研究院民族研究所，台北 　　日期：2002年11月9~12日 　　本研究獲國科會(計劃編號：NSC90-2413-H033-004-SSS)經費補助摘要 　　在東西方社會文化的研究中，大致顯示東方是比較強調集體化，而西方則強調個體化　也就是說，前者較為重視人際關係及家族關係，後者則較為重視自我滿足及自我實現。「分離個體化」separation-individuation是精神分析中客體關係理論的一部份，由Mahler, Pine Bergman (1975)有系統的提出，其後部份學者認為如果一個人的分離個體化歷程沒有順利完成，有可能爾後導致邊緣型人格的形成。黃光國等學者指出在台灣成長的人受到華人的關係主義影響，頗不符合西方的分離個體化概念。認為人際關係向度是中國人自我概念self-concept的一部份。在分離個體化歷程的台灣本土化研究中譚偉象主持，國科會專題研究計畫，1999.8.1~2002.7.30，發現台灣華人與西方人的分離個體化歷程有相同之點，但同時也有相異之處。例如在邊緣型人格障礙的心理病理探討中，發現東方與西方的邊緣型人格障礙個案有頗多相同之處，如在嬰幼兒時期大多是成長於破碎的家庭單親家庭或父母親不睦等、缺乏溫暖的關愛及安全的成長環境、或有被身體虐待或性侵害的經驗等。然而，若利用量表測量大學生的分離個體化之困擾時，則發現台灣的大學生量表分數分數高低表示困擾多少比較美國大學生的分數為高，但無足夠證據顯示前者有更多的適應困擾狀況。 　　本研究之目的在採討華人的關係主義與分離個體化的關係，而假設是：在一個正常人沒有心理病理問題的心理成長過程中，首先在內心深處清楚知道我與他人的不相同，以及有自己的自主性autonomous或自發性initiative，然後在其後的成長中，吸收了其成長環境的社會文化，這些成長經驗都表現在青少年時期的分離個體化歷程中。在台灣成長的華人，多少受到中華文化中的家庭、孝道、關係主義等觀念影響，雖然心中有自己的感受、想法和方向，而這些或許與周遭他人的想法和期待有不一致之處，可能使當事人壓抑自己的真正原發意圖，而採用有關係主義考量的外顯行為。若用George Kelly的個人建構理論personal construct theory說明，即在一個人的建構系統construct system中，人我界線區分、自主性、自發性、原發意圖等個人建構與關係建構的比較及應用。 　　本研究之方法是：對64位大學生施測Role Construct Repertory Test及「分離個體化量表」。結果顯示：1關係主義的重要性顯著高於個人自主性及自發性的重要性　2父親、母親或男女朋友等關係的重要性與分離個體化困擾程度有顯著的正相關　3個人建構的複雜度與分離個體化困擾程度有顯著的負相關。以上結果大致支持華人對親密關係如父母親或男女朋友等的重視有時候或許會帶來分離個體化的困擾　而思考的複雜度又可能有化解上述困擾的功能。總之，華人的關係主義與分離個體化歷程的關係有進一步研究探討的必要。 華人的分離個體化歷程與關係主義Mahler, Pine Bergman (1975)有系統地提出分離-個體化(separation-individuation)歷程的理論之後，有許多的研究來探討相關的主題。這個歷程包含了分離與個體化歷程。「分離」是指個體一開始與母親有共生關係之後，就開始了分離的過程　而「個體化」是個體在分離個體化歷程中，形成自我特質的過程。這兩個過程是互補的，但又是非常明顯的不同的發展過程。精神分析學家指出一個人的分離個體化歷程非常重要，與這個人其後的心理適應和可能有的心理病理有密切關係　而這個歷程又可分為在嬰幼年和青少年時期兩個不同的階段。因為東西方文化的不同，可能造成在台灣的華人的分離個體化歷程與西方的理論有所差異，因此極需進行本土化研究。 　　Mahler, Pine Bergman (1975)經過多年的發展與修正提出嬰幼兒的心理發展歷程如下： 　　(一)正常自閉階段(normal autistic phase)：嬰兒剛出生的數週以內，由於本身各方面能力尚未成熟，所以與現實世界隔絕，其所關心的是自己的需求有沒有被滿足及緊張的降低(tension reduction)，這樣的功能運作是一個封閉的系統，只是以自己為中心來滿足生理需求，而不與現實世界互動，稱之為正常自閉階段。 　　(二)正常共生階段(normal symbiotic phase)：嬰兒到了三、