将灵魂置于阳光之下.doc

通透的心灵终须简单生活的滋养。不必矫饰，何用伪装？对自已也应真诚的袒露。将灵魂置于阳光之下，蒸发其中的水分，让它浓缩成精华。毋庸讳言，这个嬗变的过程，是很痛苦的。如“承受心灵的苦刑”，苦则苦矣，但多少裹挟着七分崇高，三分悲壮。于是有人叹曰: 其苦若此，吾其还也！遂合于流俗，放纵心性，混淆视听，迷失情怀。轻则若过江之鲫，逐水流花，终至惑乱方向，沦为平庸; 重则如笼中之鹄，作困兽斗，一旦卷入不明官司，真是百口莫辩，节操尽失。??????诗人北岛说，“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。”翻阅尘封的回忆，历经世事变幻之后，吟诵此诗，才觉口中似含看一个千斤的橄榄，不吐不快。凝神静思，俗世的精彩与人们的奢求好比一枚硬币的两面，他们总是如影随形，此长彼消。从善如登，从恶如崩，名利二字，尤其是利，则衍生出太多为人所诟病的产物: 倾轧同党，革除异已，翦灭诚信，以娱私欲。这头猛兽固执地捆绑住人们向善之灵性，倾灌一颗颗甘之如饴的迷药，又亲手将他们推向万劫不复的深渊！最终的忏悔却只能用泪水去诠释，幡然醒悟似乎太过遥远，因为他们还沉湎在内心纠结的泥淖里，挣扎在自我安慰的轮回中。??????这种生活并不简单。日久年深，教人心力交瘁，四体俱疲。但偏有独夫状如蜀中后主，“此中乐，不思蜀”。不知不觉消磨看个体生命。譬如一阵朔风狂刮劲吹，最后徒剩下一堆残篇断简，枯枝败叶。孟子曰: “利人者，人恒利之; 损人者，自损之。”他的世界也有风景，是他所专属的。光怪陆离的表征下隐伏着深重的危机。身染恶俗的沉疴，却不以为意，蜷缩在黑暗的房间里替自己冲洗苍白的底片。??????还是探寻別一样的风景罢。捷克作家米兰＊昆德拉塑造罗米尔这个人物形象时，暗含着文题所包蕴的寓意。即“生活在别处”，并以此修整我的精神家园，也许会更加释然，更加超脱。??????一曰立德，怀其志必欲成大事，成大事者必欲立人。立人者，必欲以道为本，以德为先。小胜在智，大胜在德。??????二曰内省。子曰: “见贤思齐，见不贤而内自省也。”自省是对灵魂的救赎，是对生命最高贵的表达。备有这种品质，你将会洞若观火地应对世事，踔厉风发的实现自身的价值。虽处堂庑之中，会觉得削足适履，寂寥难耐，但在于外，呈现于前的是一个奇葩遍野的广阔天地。??????三曰淡泊。宠辱不惊，乃第一要务。形为身役，利欲熏心，将短暂的生命糟蹋得不成样子。与其承受外物私欲千钧的苦痛，不如华丽的转身，完成一次至美至真灵魂的回归。金代大诗人元好问有云: “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”此言至善。戚戚苟活于人世，不亦悲乎？大写的“人”字怎生书？以吾观之，当洗心涤肺朗朗立于天地间！???? 夜已渐深，庭户萧然，作此寥寥数语，当以自警。??????????????????????????????????????????????????????????????????????二○一四年三月三十日子夜????作于枕书斋