医有六不治,扁鹊.docVIP

使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。——《史记·扁鹊仓公列传》 细细看来，这段文字不得不让人拍案叫绝，扁鹊“六不治”，高度概括了古人对医、医患关系、疾病的认识。 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。疾病的变化及其微妙、复杂，又多让人不测，古人对疾病也有畏惧之心，这正是百姓所疾苦的；医之所病，病道少，医者所疾苦的是医道不够，对疾病的认识不够全面。所以做医生越久了，越是感觉自己的渺小和不足，做事看病也越是谨慎，在用药上如临深渊，如履薄冰；在用针上，手如握虎，心无内慕，如待贵人……医者当不断内求，时时反省，老先生曾经说：不是我们医生在看病，是病人在教我们看病，病人的每一个言语、每一个动作、每一个表象都在提示着我们应该怎样顺势用药。老先生临床几十年，治病无数，仔细回味这话，不得不让人佩服。中国的学问是内求的学问，曾子说过：君子以文会友，以友辅仁。以文会友是外求的，归根到底，以文会友的目的又是以友辅仁，仁是最本真的，因为有“仁”，人才会有生发之机，才会破壳而出，终成参天大树。 说到“六不治”，扁鹊把心理、习性、疾病融合在一起，一方面提示医生面对具备这六种情况之一的的病人要千万小心，另一方面也是对病人的警告。骄恣不论于理，古来就有，很多人自以为是，对医生有偏见，就如齐桓公。而今，面对中西医之争，很多人排斥国学，藐视中医，盲从所谓的“科学”，这样的人乃是“六不治”之首，医生面对这种病人，千万小心。轻身重财，当一个人把身体作为换取金钱的资本，不怜惜自己的身体，光靠医生，这怎么行？衣食不能适，饮食起居无规律是健康的大敌，不遵守自然的规律的作息也是疾病的本源，饮食自倍，肠胃乃伤，每个人的身体是疾病最好的医生，身体有强的自愈能力，自己是主，医生是客，医生是对疾病的痊愈起一个辅助作用，不明白这个道理，一味的依赖医生，病怎么能好？信巫不信医，六不治。中医有着很强的理论基础，绝不是医生主观臆断，就可轻下结论，在现在很多人看来，中医所遵从的阴阳五行的自然道理，有了很多“巫”的含义，这只是一个认识的误区，阴阳五行与鬼神无关。当下很多人借用中医之名，用一些偏方，怪方看病，神乎其神，以为这是中医，又是一个误区。前三条主要是从病人的心理、习性而论。第四、五条则主要侧重疾病本身，阴阳并，藏气不定，阴阳本来是相互交抱，阴中有阳，阳中有阴，互根互用的统一体。并，就有所偏聚，并行，就不能交抱在一起。阳不得阴而化作火、风，阴不得阳而化作痰、浊，阴阳离决，藏气不定，极其危险。形羸不能服药，疾病日久，身体羸瘦，胃气衰败，也的确为医家棘手。 .?一个研究生导师的肺腑之言作为你们的老师，我现在每周工作60小时，踏踏实实的60小时。阅读，实践，思考，讨论和请教，周而复始。其实这还不够用，因为我既要独立做这边自己的课题，还要协助各位完成你们的课题。那么对你们的要求降低一些，每周50小时吧。希望是真实而有效率的50小时，思维和四肢都处于激活状态的50小时。大家千万不要认为这有什么不得了的，跟国外就不用比了，单就国内而言，北大、清华、中科院研究生的工作状态，比50小时有过之而无不及。不能否认我们学生的天赋，但我们的天赋大约不会比北大、清华、中科院或者Stanford, Harvard, UCBerkeley的学生高很多。一周工作40小时或更少，我们拿什么去竞争？上面说的比较抽象，那再给各位提出一个具体的问题请大家考虑：现在你阅读一篇自己研究方向的英文文献，在字典帮助下，能否在3小时（研究生）或6小时（本科生）内完全读懂和理解？现在你阅读一篇本领域的文献时，能否自然地联想起3篇以上相关的文献？如果您还做不到，那就还没有跨入研究的门槛，还需加油。3.?再谈研究生的学习与研究竹鼓励我“能详细一点就更加好了！”在此，我就本人攻读硕士、博士期间的想法及答辩感受再次尽量详细一点与诸位交流，请批评指正或讨论！我个人觉得，研究生期间为人、为学确实要注意方式方法。1、作为低年级研究生，你的师兄师姐（尤其是马上毕业，即将离开课题组的师兄师姐）是你不容错过的资源！无论他们的工作做得是不是特别出色，最好真诚地与他们交流、沟通，向他们请教，将他们掌握或领悟到的核心技术和关键步骤学到手，这非常重要！一般来说，由于毕业有诸如发表文章等硬性要求，实验室内部也存在隐形竞争，有的师兄师姐不大可能在平时将所掌握的东西（尤其是自己花很大精力摸索总结的东西）全部告诉你，也不可能毫无保留地向老板汇报，而这些恰好是你需要的。也许他们教你，只需一句话，指点一个实验步骤，但对你来说可以节约几个月的摸