18中西古典园林.pptVIP

天光云影 漏窗 贝律铭：“在西方，窗户就是窗户”，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说：它是一个画框，花园永远在它外头。 一琴几上闲， 数竹窗外碧。 帘户寂无人， 春风自吹入。 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  一格窗景就是 一副立体的画， 轻描淡写，空 灵秀美，本来 小房间和外部 是隔离的，但 经过窗子和外 边联系起来， 形成隔而未隔 的空间之美。 枝叶比离，沾露惹风，上上下下，袅袅而动 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 宋?王安石《春夜》 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  利用门、空窗的边框 作为的 画框，形 成十分诱人的风景画面。 框景 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  拙政园的倚虹亭 将园外千米之遥 的北寺塔借入园 中，这是 借景 借景 补白 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  花街铺地 灌园鬻（yu）蔬,以供朝夕之膳， 此亦拙者之为政也 ，句意， 将此园命名为拙政园。 吴门画派的代表人物 文征明 疏朗平淡 以水为主 近乎自然 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 秋阴不散霜飞晚， 留得残荷听雨声 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  与谁同坐轩 摄于拙政园与谁同坐轩，小亭非常别致，修成折扇状苏东坡有词与谁同坐明月清风我，故名与谁同坐轩轩依水而建，平面形状为扇形，屋面轩门窗洞石桌石凳及轩顶灯罩墙上匾额半栏均成扇面状，故又称作扇亭人在轩中，无论是倚门而望，凭栏远眺，还是依窗近观，小坐歇息，均可感到前后左右美景不断。 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  如何理解中国古典 园林的人文美？ 寄情于景，情景交融， 寓意于物，以物比德。 在第二个[中国文化遗产日]，温总理 说---我对非物质文化遗产有三句话 的理解 第一，它是民族文化的精华 第二，它是民族文化的象征 第三，它是民族精神的结晶 园林是利用 并改造天然 山水地貌或 者人为的开 辟山水地貌、 结合植物的 栽植和建筑 的布置，从 而构成一个 工人们观赏、 游息、居住 的环境。 什么是园林？ 几何图案式 人工美 自然山水式 意境美 西方哲学思想体系 中国古典思想哲学体系 黑格尔哲学思想 表现人对自然的控制与改造 “天人合一”，“道法自然” 智者乐山，仁者乐水“ 表现人与自然的和谐精神 几何图案式 人工美 自然山水式 意境美 西方哲学思想体系 中国古典思想哲学体系 黑格尔哲学思想 表现人对自然的控制与改造 “天人合一”，“道法自然” 智者乐山，仁者乐水“ 表现人与自然的和谐精神 代表园林： 凡尔赛宫 代表园林： 苏州园林 几何图案式 人工美 自然山水式 意境美 西方哲学思想体系 中国古典思想哲学体系 黑格尔哲学思想 表现人对自然的控制与改造 “天人合一”，“道法自然” 智者乐山，仁者乐水“ 表现人与自然的和谐精神 代表园林： 凡尔赛宫 代表园林： 苏州园林 虽有人造，宛如天开的自然美 可行可望，可游可居的空间美 诗情画意，寄情山水的人文美 受传统道教、佛教主张的避世影响，文人有一种隐士情怀，向往独钓寒江的渔父，向往孤舟闲泊的笠翁。 亭台轩榭的布局 假山池沼的配合 花草树木的映衬 理水，园林中对水的创作 山静泉流 留得残荷听雨声 粉墙黛瓦，栗柱灰砖 入口 曲径 分景 一琴几上闲，? 数竹窗外碧。? 帘户寂无人，? 春风自吹入。?  　　把一片风景用长廊、园门、假山、墙垣等 隔成几个部分，造成园中的曲折多变，境界层 层深入，使人产生不同情调。