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[巴比伦塔]巴比伦塔：巴比伦塔 　　它具体的由来是：洪水过去后，挪亚又活了3五十岁，挪亚是9五十岁时死去的。挪亚的3个儿子的形成了人类的3大支系，居住界各地，雅弗是北方民族的始祖，闪是闪米特人的始祖，而含则洲民族——含米特人的始祖。 　　挪亚的后代繁殖得越来越多，遍布地面。那时候人们的语言、口音都没有分别。他们在往东边迁移之际，在示拿这个地方遇见一片平原，就在那里住下。因为在平原上，用作建筑的石料很不易得到，他们就发明了制造砖的方法，用泥作成方块，再用火烧透，他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥，建造起繁华的巴比伦城。 　　人们为自己的业绩感到骄傲，他们决定在已比伦修一座的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记，以免分散。因为大家语言相通，，阶梯式的塔修建得挺顺利，很炔就高耸入云。 　　是不允许达到自己的高度的。他看到人们这样统一强大，心想，他们语言都一样，如果成宏伟的塔，那以后还有什么事干不成呢？曾把希望具有他那样智慧的人赶出伊甸园，又用剑与火生命树上的果子，不让人分享。今天他要再一次人类接近自己的狂妄。就离开到，变乱了人们的语言。人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思想很难统一，就难免出现互相猜疑，各执己见，争吵斗殴。这就是人类之间的开始，当然这也注定要增加1种本属多余的职业——翻译。 　　修造工程因语言纷争而停止了，塔终于半途而废。人们了，按照不同的语言形成许多部族，又分散到世界各地。在这里变乱了人们的语言。“变乱”一词在希伯来语中读作“巴比伦”。所以，以后人们就管那座城市叫巴比伦城，管那座半途而废的塔叫巴比伦塔。（创31:1-31:9） 　　《巴比伦塔木德》全书约40卷，分为6部：一为农事、二为节日、三为妇女、四为损害、五为神圣之事、六为洁净与不洁，共250万字，全部用希伯来文写就。这部巨著不仅是一部注释《圣经》律法部分的权威经典，而且是一部丰富多彩的文学作品。其内容除教训诫和外，还包括大量的故事、历史传说、民间习俗，乃至天文地理、医学算术及植物学知识。它不是史书或百科全书，却包罗万象，成为犹太智慧的源泉。整部作品通俗易懂，睿智隽永，成为行为处世的指南，同时也对处于流散状态的民族统一性、加强凝聚力起到无比重大的作用。对没有自己的祖国并失所的来说，《圣经》和《塔木德》 　　 　　相信，成功的企业家不是因为他们比平更加勤奋，才有今天的成就；虽然，勤奋也曾经是他们努力的一部分，但并不是他们能够成功的根本原因。因为，一个人即使再勤奋， 　　凭个人能力取胜的人，往往只能昙花一现，不会维持得太久，原因是，他们总有江郎才尽、或者心衰力竭的一天。懂得于利用别人的人，才是干大事的人。尤其是那些企业家们，他们的事业之所以能 　　这是因为，他们的作用在于发挥别人的才干，这是一个无限的能力源泉，足以胜任全部的工作份量，所以，没有必要依靠他们自己那么一点单薄的力量来担当繁重的一般性事务，事实 　　一位下属在喝醉的时候曾经这样自嘲地对犹太老板说：“讲到勤奋，你不如我；论成功，我根本不敢和你比！这是为什么呢？”老板听了，露出一脸的愕然，然后说到：“为什么你们会以为我应该比你们更加勤奋呢？为什么我非要比你们勤奋才能赚钱呢？我从来没有想过自己的钱是靠勤奋赚来的。尽管我也曾经勤奋过，那已经是在很多年以前的事，那时候，我替自己的老板工作。在那个年代，我比你们要勤奋、刻苦得多，却没有你们现在所挣的多。 　　 　　 　　人类智慧的进步，让我们有可能既过得舒适，又能够享受富足生活的同时，不再依靠沉重的劳动强度，这要归功于建立在这种智慧基础上的技术和效率，令我们付出越来越少的劳动，却能够获得越来越多的工业产品，而它也正是经营者为我们带来的最大一份贡献！现实早已经证明了：我们并不比自己的祖先勤劳得多，但我们现在的生活水平却是他们远远不能相比的！这要归功于什么呢？显然，勤劳并不是唯一的原因，经营这种有别于一般性劳动的行为，为我 　　 　　 　　如果把塔放倒在希拉平原上，从这端到那端，将要整整两天时间。当塔矗立着朝向天空时，从地面爬上顶端，将花去一个半月时间──如果这个攀登者没有额外负担的话。而实际情形是，很少有人可以徒手攀登。绝大多数的人身后都拖着一辆装满砖块的木质小车，于是，攀登的速度自然就大大减缓了。当砖块从装上车时起，到被运到不断升高的塔顶那一天，这个世界已经过去整整四个月时间。 　　现在，赫拉鲁穆和其他矿工却正走在去巴比伦塔的上，身后，是驮着货物的商队。他们沿着一条满是尘土的小从高原上下来，穿过平原上被条条沟渠和堤坝分割成许多方块的绿色田野。 　　在距巴比伦还有几里时，那塔就浮现在他们的视线里了：一根像亚麻线一样的细条，摇曳在闪着微光的热腾腾的空气中，从巴比伦地平线上慢慢耸立起来。又行走一些时候，他们眼前出现了巴比伦城巨大的围墙。如果把这围墙看