国外社会学学说(李康).docVIP

. . 国外社会学学说（上） 授课教师：李康 2006年3-6月 every Mon. Morning 2.20 教育、社会学与典范 Education, Sociology Canon: A Theory on Sociological Theory’s histories 国外社会学学说：Theories 社会学理论：Meta-theory含有 含有“原理论”or“元理论”的意味 谁的理论是经典理论？ 公认的——Holy Trinity：韦伯、涂尔干、马克思 学统在社会学中并不明显（新兴学科）：限制对于传统的逾越 在社会学中并不明显（新兴学科） 社会学者研究过程中对本身和对象的改变——社会不是单纯的object Classical 二元对立双方真的是绝对对立吗？：理论 vs. 经验 双方真的是绝对对立吗？ 西方 vs. 东方 古典在现代情境下的理解 教育《Another Brick in the Wall》：“我们不需要教育，我们不需要思想控制。”:contingent 或然，偶然，偶在的 take for granted 专业思维自然化（naturalized） 《Another Brick in the Wall》：“我们不需要教育，我们不需要思想控制。” 社会被理解为一个外在的可以研究的Society，与教育相连通 推荐书：《开放社会科学》三联出版社 社会科学在19c如何分化，学科的形成的自然化 鲍曼《Legislators and Interpreters》（《立法者与阐释者》）社会被塑造成一个客体不是偶然的，是与某些利益集团的行为相关的。在现代化的社会变革中失去了关系属性的人如何确立自己的权利义务？新兴的民族国家如何控制和管理这些strangers？（在世俗化的、宗教气氛淡泊的社会中）同期，在意大利和德国出现了很多讨论国家理性（raison d 社会被塑造成一个客体不是偶然的，是与某些利益集团的行为相关的。在现代化的社会变革中失去了关系属性的人如何确立自己的权利义务？新兴的民族国家如何控制和管理这些strangers？（在世俗化的、宗教气氛淡泊的社会中）同期，在意大利和德国出现了很多讨论国家理性（raison d’etat）的理论（国家如何形成，证明 自身的合法性，并延续自己？）社会学逐渐被挤出这一理论的主流，这一范畴被视为政治学和政治哲学的研究部分，直到福柯。 立场的转变，知识分子再也不是立法，而只是做出解释 Reality：不存在基本法则，不知道究竟能不能找到真理 刘云杉 《学校生活社会学》 知识传递的方式，知识的感应 从叛逆到逐步接受 传统：家庭社会化（祖母的故事——程式化） Craft 手艺 超出了程式化的传承过程，不一样的追求的境界 Ritual 仪式 ceremony 典礼 关于社会公共生活的知识 改革与发展：无地、失地流民 masterless：失去权威的束缚、价值体系崩溃 现代社会和现代教育有着同样的需求：管理社会与管理流民制度史研究视角 制度史研究视角 社会史 观念史 观念史、思想史的扩张 精英的 平民的 制度史 思想史 人们想什么，人们怎么想万花筒的角度如心态史：研究普通人的性理、语言、家谱等。 scheme frame 万花筒的角度 如心态史：研究普通人的性理、语言、家谱等。 推荐书：布鲁姆《走向封闭的美国精神》 ——教育不可以解决生活的问题，为了提高自己的地位，生活实用的技术性学科，更加贬低了教育的地位，生活被简单化，如果如何才能重新获取生活和教育的紧密联系，实现了平等自由和平的年代生活却变成一潭死水，现代的困惑也被简化了，单一的从众，而无宏大的、文化间可以对话的困惑 Ethos——Spirit Ethos 所谓“精神气质”，代表了某种积极的意义，并非对立对时代精神，只是摆脱从众和媚俗。 Reflexive 反思性姿态 University-multi 杂多的 Uni- 一个理念、知识学科和人性的整全 而multi- 缺什么补什么，跟随社会潮流，完全接受，融入到文化多元的时代 自由教育 “自由”的教育，恢复整全的宏大的人性 放羊的、并无统一理念的造就“票友式 造就“票友式”的通才？ Canon 1.准则、标准 principle code 2. System of principles