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罪与罚犹太文明启示录 研究生院哲学系2011 李培华 Jewish意味着什么 犹太文化的宗教属性 如何界定犹太人 标签与谣言 宗教史上的活化石 他山之石可以攻玉 原初 巴勒斯坦(迦南) 思考:中国与日本 亚伯拉罕→以撒→雅各(以色列Israel)→摩西(十诫)→约书亚 兴盛 公元前1025—前1013扫罗(第一任希伯来国王) 前1013—前973大卫王(击退外敌,开疆拓土) 前973—前930所罗门(第一圣殿,鼎盛) 衰败 以色列与犹大王国(前721年失踪的10个部落,前605年巴比伦之囚) 前583年波斯帝国(第二圣殿于公元70年毁) 前331年亚历山大时期(希腊化) 前167年大起义,前142年建立马卡比王国 前64年罗马帝国(耶稣诞生) 随之近2000年的流散和苦难 十诫 第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。” 　　 第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。” 　　 第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”　 　　 第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。” 　　 第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。” 　　 第六条：“不可杀人。” 　　 第七条：“不可奸淫。” 　　 第八条：“不可偷盗。”　 　　 第九条：“不可做假见证陷害人。” 　　 第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。” 犹太教的成熟 彻底一神观 特选子民和应许之地 流散与救赎 流散的苦难 歧视 隔离 屠杀 救赎之文化 《托拉》 塔木德文化(公元前6世纪—公元6世纪) 塞法迪文化(8-13世纪) 迈蒙尼德(《密西拿托拉》、《迷途指南》) 意第绪文化(东中欧) 救赎之商业 为何经商 美联储 救赎之教育 从小圣经教育 割礼与成人仪式 鼓励提问创新 师生平等 给予地位 犹太大屠杀——人类的惨案 根源何在 如何面对 何凤山：中国的 “辛德勒” 对中国抗战的帮助 对比南京大屠杀 福建黑劳工 复兴之路 建国 中东战争 未来 什么成就了犹太民族?! 启示 对罪(人性)的思考 对民族的认同标准究竟是血缘还是文化 精英外逃与异域生活 对待文化 对待历史 对待异族 对待个体 希望何在 陈光诚 人在做 天在看 文化是一种记忆，生命其实也是一种记忆。当记忆消失的时候，一切也就结束了。——刘精忠 是让世界变得更恶心一点,还是让世界变得更美好一点,都在于你自己.——刘精忠 奥古斯丁：我有错，故上帝存在。 特别鸣谢 刘精忠 黄伟龙 同学们 * 扬州十日 嘉定三屠 留发不留头 *