应重视安全人格的塑造.pdf

应重视安全人格的塑造 * * 人们已习惯于寻找事故的直接原因和表层的间 是安全文化发展的必然结果，它表明当代安全文化 接原因，对深层的间接原因，特别是原因之原因皆避 以科学和理性为标志。但是，安全科学的背景仍然 而不求。其实，导致事故多发的原因，或者说原因之 是人类整体的文化精神，人的安全活动作为文化系 原因，就是国人的安全人格没有养成。安全人格的 统中最古老、最基本的，堪称元文化的部分，无疑会 养成，要依赖社会全面的持之以恒的安全文化的建 以自己的特殊形式来表达其与时俱进的时代内涵， 设；因为一切文化最终都沉淀为人格。安全文化也 表达始终不变的照顾人类自身的本性。以这样的视 不例外，其建设虽不为急功近利者所看重，但只要有 角展望安全文化的现实建设及未来走向，不难看出， 人矢志不渝，收获的一定是标志着国人素质空前提 安全科研理应自觉地把自己的发展方向，同人类文 高的安全人格。 化结合起来，在密切地关注文化实践中，更多地摄取 安全文化建设有利于安全人格的塑造 自身发展的营养。当代安全工作者也应积极地从一 人类安全问题的历史现象以及在现实中的广泛 般的大众文化及民俗风习中，寻找更有利于人类生 波及和可持续发展的需要，导致安全科学的诞生，这 存发展的内容和形式，并按照符合生产、生活需要和 科学精神的安全理想去完善和建设安全文化。 解决安全问题的工作长期被认为是一项纯技术 安全文化实践应当尊重人们的种种生活习惯， 工作，这实际上就是片面强调理性，使现有的安全技 致力于建立当今人类所希望、所追求的生活秩序，使 术专家群体，也未必完成了安全人格的塑造。在人 人们以理性的态度、健康的情感和坚定的意志，安全 的心理过程中，理性属于认识过程，是人类认识的高 地进行各项社会实践；并把科学的安全意识辐射到 级形式，主要表现为思维和想象。按黑格尔的说法， 人类活动的广阔领域，从根本上改变存在于大众衣 理性是具体的；只有理性才能揭示宇宙的真相。但 食住行和学习劳作之中的安全文化现状，增大其科 是，面对安全问题，理性却常常陷入困惑，因为它既 学含量，努力提高全社会和全民族的安全健康水平。 能揭示安全问题的本质和规律，又能揭示由于人的 基于安全科研的价值定向和安全文化建设的目 认识局限在总体上导致事故难免这一深刻的道理， 标定位，安全人格的塑造成了符合科学发展观的最 因而在解决问题时常表现出对事故的容忍和让步， 富时代精神的崭新命题。这是由于人格是文化的沉 产生诸多消极影响。 淀或堆积的产物，是文化的里层和内核，其特点比学 这些都是单纯的理性作用的结果，如果不从情 历、知识、资质这些表层文化更具稳定性和持久性。 感和意志这两个方面去衡量，上述问题无可厚非；然 因此，全面加强安全文化建设，既有利于现实的生产 而合理不等于合情，加之许多问题是可以通过意志 安全和非生产安全；也有利于长远的安全人格的塑 努力去克服的，所以，上述问题的出现又是不能被人 造，实现主体自身的良性循环，促进社会经济均衡、 的情感所接受的。 持续发展。 因为人格在心理过程上的反映除了理性之外， 人格是理性、情感、意志三者的统一 还有两种表现形式，即情感和意志。心理学认为，个 人格的塑造实际上是就是人的塑造，安全人格 体的人，在完成认识过程后，必须向社会化前进，才 的塑造就是安全人的塑造，它是人的完善与全面发 能形成完整的人格。情感和意志