陕西师范大学馆藏吴大澂《篆书七言联》“止斋”考.docVIP

陕西师范大学馆藏吴大澂《篆书七言联》“止斋”考 Ⅲl艺术放谈 陕西师范大学馆藏吴大潋《篆书七言联》”止斋”考 文/位素娟 内容摘要:吴大激一生致力于金石文字学的训诂考据,其传 ±大幅作品多以篆隶形式出现.通过对比鉴定,分析出陕西师 大学馆藏吴大激篆书对联的书写年代为中年.由对作品的考证 可了解到吴大激与止斋的关系并辨别出作品的隶属关系. 关键词:吴大激止斋陈澧 现藏于陕西师范大学图书馆的吴大潋中年作品《篆书七言 》(见图1)纸本墨迹.宽31厘米高133厘米,内容为:遗 在匮传家学,大字书墙作坐铭.上款是止斋二兄世大人属 款是”吴大潋.分别有白文吴大潋印.朱文戊辰翰林” 口.据上款止斋二兄世大人属分析,止斋之属,据笔者 }考,可能是以下二人其中之一,一是河源(今属广东省河源市) 学训l导陈澧,二是清代浙江巡抚廖寿丰.到底这幅作品馈于 人7因现收文献有限.给笔者带来一定难度,我们不妨先看 目人资料. 陈澧(1801-1882).字旃甫,广东番禹人.道光十二年中 人,晚年以经史及汉魏六朝唐宋诗文教士,着有《东塾集》《摹 口述》等. 陈澧别号止斋,其《东塾集》记:止斋者,昔吾先君(其父 )书室之名也.在旧宅之西偏后与叔父分居,先君居东偏, 无所谓止斋者.迄今五十年矣.近者宅后之屋坏,澧欲修之无 ,乃除其地以植花竹.旁有小屋,屋上有楼,遂稍葺之而题日 =斋.可见”止斋”之号来源于先君书室. 据上款内容分析,止斋先生在家或族中应居行二.《陈东塾 澧)先生年谱》记:先生兄弟二人,伯兄名清字天一次即 生.与从兄行.则先生居四.《先考知县府君事略》又载 力生十岁而孤,不获见先府君行事,年十五又丧我伯兄.不及 }问.可见,陈澧在家排行二,在家族中排行四. 据年谱记载,莫友芝(字子傀)与陈澧相识并有书信往来. 治七年丁日昌(字禹生.雨生)以宋本《陈吻乐书》寄赠莫 E芝为篆题陈氏乐书于卷首并赠以所着《唐本说文木部笺 一 轶》,陈澧曾复信致谢后莫友芝又写信给陈澧,让其对自 所写的楹联直幅,诗草等作品提出批评指正.可见,二者交 }匪浅.而莫友芝之名也在《悉斋年谱》中多次提起:同 七年,丁雨生中丞邀入书局.襄办校刻事宜与总办莫子傀(友 芝)先生朝夕讨论金石文字……同治八年至书局晤莫子偬丈 碧湄.同观唐说文墨迹卷.但老以萧景,萧闲两拓本见贻……” 由年谱知,莫与吴同治七年相见于书局,并朝夕讨论金石文字 此后几年常有来往.而在这几年中.莫友芝也与陈澧有交往,虽 然没有见到吴大激直接交往陈澧的明证资料,但这种由莫友芝来 传递的间接关系是有可能的.他将自己敬仰的学者介绍给吴大徵 认识,或者将吴大激介绍给陈澧认识.两者皆是情理之中的事情. 吴大激一生受陈介祺影响至深,陈介祺在写给鲍康(字子 年)的信中提过陈澧”……粤东陈蔺甫山长澧写篆亦佳,尤长 古文辞,有刻着,今不多得……”《番禺县续志》中也记:陈 澧凡天文.地理,乐律.算术,古文骈体文填词,篆,隶 真,行书无不研究.陈介祺(1813-1884)与陈澧(1801-1882) 生于同一时代陈介祺知其名并不足为奇.而吴大激精古文, 善书法作为晚辈吴知其名也不足为怪,况且吴与陈于同治十 二年开始书信往来,神交数十年.其间,陈介祺作为前辈为吴 指点迷津,开拓视野,将陈澧介绍与他或者将他介绍给陈澧认 识并不奇怪. 作为姻亲的张之洞也有可能将陈澧介绍给吴大潋.张之洞与 陈澧神交数十年,《先生年谱》记载:光绪五年,张之洞曾集后 汉书陈窘,陈元传语.写楹帖赠于陈澧,云:栖迟养老.天下 服德:锐精覃思,学者所宗.陈澧也撰句答以篆书楹帖,云: 万言笔语关文运.十载神交寄我心.旁款云:孝达尊兄先生 惠寄楹帖,其语过奖不敢当书此奉酬近年得读大着辅轩语, 回忆庚午岁读浙闱策问服膺至今十二年矣.己卯十月之望陈 澧兰甫并识.…据《清史稿-张之洞传》载:同洽六年(丁卯), 充浙江乡试副考官旋督湖北学政.同治六年岁次丁卯,联云 庚午当为丁卯之误.清制,子午卯酉为乡试之年.相差一科记 忆偶误耳.可知张之洞与陈澧相识于同治六年且神交数十 年.而同治九年,他在京又与吴大激诸公订交,讨论金石. 这在《清张文襄公之洞年谱》中有载:同治九年(庚午), 在京与潘文勤(祖荫),王文敏(懿荣).吴悫斋(大激)诸君订 交.文勤寓米市胡同所居,密迩出所藏吉全拓片,属公与王.吴 两公审定集中所录论金石文字大率皆此数年所作.”.此事潘祖 荫为吴大潋《说文古籀补叙》时亦言:(余)同治辛未(十年), 壬申(十一年)间官农曹,以所得俸入尽以购彝器及书,彼时日 — r~13— Tl1= l艺术放谈 相商榷者则清卿(吴大激)姻丈,廉生(王懿荣)太史,香涛 (张之洞)中丞,孟伯(周悦让)丈,石查(胡义赞)大令.无 日不以考订为事.得一器必相传观.致足乐也..由此得知在 张之洞这数十年的