有关‘传记文学’的一些思考-朝阳科技大学.docVIP

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2019-06-18 发布于天津
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子到的衣之美朝科技大通教育中心副教授俐雯一前言近年探衣主的散文越越多有多人衣服扮人的自主性社制而追根究底衣服的用的分和社大教育不了本文即以民初年的子今日美家的文章探先概述衣史然後分析者相文章以民初迄今衣概念反映教育之重要性二衣史在年前人懂得用骨毛衣衣服本蔽寒用後以料包裹身住寒住吹雪都得有短衫裘但是人都有美的天性自素展成精是自然而然的殷商代人用技成美的春秋期展出冠服的穿著用以分名分所以今天在秦始皇墓中出土的武士俑他的服地反映了的不同而在衣服上染出多的色案也展出美美幻的各色衣裳因此衣服在用次的基上展

PAGE PAGE 1 從豐子愷到蔣勳的衣裝之美朝陽科技大學通識教育中心副教授張俐雯一、前言近幾年來，探討衣裝為主題的散文越來越多，有許多人從衣服裝扮談人的自主性與社會制約問題，而追根究底，衣服的實用與藝術的分際，和社會大眾藝術教育脫離不了關係。本文即以民國初年的豐子愷與今日美學家蔣勳的文章來探討，先概述衣裝簡史，然後分析兩者相關文章，以見民初迄今衣裝概念反映藝術教育之重要性。二、衣裝簡史在幾萬年前，人們懂得運用骨針，縫製獸毛衣，衣服本為蔽體禦寒用；後來以絲綿質料包裹身體，擋