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中国传统(吉祥)图案 中国传统吉祥图案的意境 图案是一种具有装饰和实用性的美术形式。而吉祥图案是一种在民间广泛流传的，我们祖先向往追求美好生活而创造出来的一种艺术形式，是指以转喻、谐音等比赋的手法，构成具有某种吉利意味的装饰纹样。它完美地将吉祥语和图案结合并统一起来，代表着传统的民风民俗。 ?1、吉祥图案起源 吉祥图案是我国优秀传统文化的重要组成部分。吉祥图案大约起始于商周。至宋代已被广泛使用，明清更盛，有“图必有意，意必吉祥”之说。 构成手法主要有三种 以被表现的图、形、物的名称谐音而成，如喜上眉梢、竹报平安、百事如意等； 给被表现的图形物以特定的、大众认可的吉利含义，如龙的凝聚、龙马精神、马到成功等； 还有一种是图形之外辅以文字说明，如一品当朝、马上封侯等。 ?2、吉祥图案题材 包括政治、经济、文学、历史、风俗、宗教等各个方面 。 应用人物、花卉、飞禽、走兽、器物和字体等形象 。 吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等表现手法 。 图案和吉祥语的完美结合 一般黎民百姓，期望的是“五谷丰登”、“年年有余” 。 统治阶级盼望的则是“马上封侯”、“一品当朝”。 不过，有些吉祥纹样表达的愿望、内涵并不为某一阶层所专享，而是具有普遍的接受意义。 中国人对纹样的要求 造型、结构、色彩符合形式美，使视觉得以愉悦 。 还要说得出“名堂”、“道理”，交待其内涵、附会，寓寄一定的美和吉祥含义，以便图个吉利，让心理得到满足。 因物喻意，物吉图祥，将情景融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，形成了独特浓郁的民族色彩和个性。 图案的吉祥含义 表达了人们对美好理想的向往和追求，因而被应用在生活的各个方面，尤以在染织、地毯、陶瓷、雕刻、建筑、服装、首饰等工艺美术用品和喜庆场合应用更为广泛。吉祥图案的社会影响和实际应用，是其他美术类别所不能取代的。吉祥图案是我国传统艺术的一颗璀璨的明珠，已日益引起世界美学、民俗学的瞩目。 一品当朝 二龙戏珠 三（阳）羊开泰 四季平安 五福捧寿 《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。 六国封相 六国封相 七子八婿 八仙过海 九天同祝 十全十美 太平有象 太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：“天下太平，五谷成熟。”温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年。”又指连年丰收。《汉书·食货志上》：“进业曰登，再登曰平……三登曰太平。”象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平。”形容河清海晏、民康物阜。 喜从天降（喜蛛从上垂落而下） 喜蛛即“●子”。 “〔喜子〕荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也”。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵“喜从天降”。 金玉满堂 室上大吉 八仙庆寿 九阳启泰 万象更新(吉祥-骑象) 一路连科 连中三元 乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。 福增贵子 喜在眼前 * * 第十章 福寿双全 福在眼前 吉祥如意 平安如意 一琴一鹤 五福和合