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王菲出新歌,合唱者叫马云
【素材回放】
日前,已经极少有作品问世的天后王菲时隔一年多首次推出新歌。与她合唱的人叫马云,对,就是富豪马云。这首电影《功守道》的主题曲《风清扬》在音乐上线,由高晓松作曲,尹约填词。风清扬是金庸小说《笑傲江湖》中的绝顶高手,据悉,风清扬也是马云在公司内部所用的化名。
这不是马云第一次因唱歌上热搜了。前不久,马云在阿里云栖大会上连唱4首歌曲,引发现场尖叫连连,网友也掀起热议。马云虽然是一个商业奇才,但不得不承认,他的唱歌技巧实在是一般,“唱歌你是认真的,跑调你是天生的”,心疼现场那些乐手,而跟李健合唱《传奇》时,甚至差点把李健的调也给带偏了。
后来马云在微博上发文自嘲,网友也在微博下面热情地跟帖,热门评论第一条是:“只要你有钱,唱什么歌都好听。”
除了唱歌,马云还参演了《功守道》。
【素材解读】
感觉到马云确实为这首歌下了功夫,整首歌充斥着侠骨柔肠之感。因为《风清扬》的歌曲灵魂在于意境,而王菲空灵的音色、细腻的咬字与《风清扬》欲传递的感觉相得益彰。为了配合王菲空灵的嗓音,马云也演绎到了极致。整首歌中,马云的大部分声音都演绎得非常到位。但是时下“富人思维”和“穷人思维”是网上非常流行的概念,这样的划分虽然有助于简单清晰地分析一些问题,但其潜台词却是对穷人的贬低:穷人之所以穷,是因为他们的思维有问题。将贫富问题简单归结于主观因素,就会无视主观因素背后潜在的某些社会症结。这也才是我们想提醒的地方。我们对于名人的崇拜,无论是发自内心,还是出于一种调侃,其实都无伤大雅。只不过我们要尤其谨慎金钱的“道德涵义”,如果我们毫无原则地推崇名人,反过来我们可能会无意识地歧视或伤害穷人。就像你可以认为“有钱的马云,可以唱什么歌演什么电影都好”,只要你不认为,“没钱的‘马云’,唱歌演电影都差”,就行。
【适用话题】
怎样看待金钱与名人
有了钱,并不等于有了一切
人们对待金钱的态度不同,就会导致了人们行为和结果的不同
将金钱赋予“道德涵义”,很可能会变成对穷人的一种压迫和羞辱
对强者的崇拜虽无可厚非,但是不应该反过来加剧对弱者的排斥和歧视
首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的
对于网友的名人崇拜,我们也不必上纲上线地批评,毕竟公众视野中的马云等人,无论是商业魄力还是社会担当,倒也颇有可圈可点可敬之处
【素材锐评】
可以质疑唱歌水平 但请不要将金钱赋予“道德涵义”
在时下一个成功崇拜和名人崇拜的社会环境下,马云、王思聪、王健林、马化腾等商业名人也都成了网络红人,网友天然地也对他们有一种好感和亲切感。他们的一言一行都被网友密切关注,他们做了什么网友多数时候也都是说“对对对”,而网络上流行的种种调侃他们的段子,内里也是对他们的一种喜爱和崇拜,但是对于网友的名人崇拜,我们也不必上纲上线地批评,毕竟公众视野中的马云等人,无论是商业魄力还是社会担当,倒也颇有可圈可点可敬之处。
我们关注的是问题的另一面,“只要你有钱,唱什么歌都好听”,反过来是否就是说,“如果你没钱,你唱什么歌都难听”?换言之,你有钱,所以你说什么都是对的,做什么都是对的;但如果没钱,你说什么都没人听,你做什么都可能是错的。这才是我们的担忧的地方:对强者的崇拜虽无可厚非,但是否会反过来加剧了我们对弱者的排斥和歧视?
事实上,对强者的崇拜并非古已有之。英国学者阿兰·德波顿在其著名的《身份的焦虑》一书中,对社会舆论对于成功者和失败者的态度做了一个考察。他以三个“关于失败的三个有用的老故事”为切入点,说明从公元30年到18世纪下半叶,社会舆论会通过各自不同的方式为身份低下的人们提供了精神上的慰藉:“它们向世上不幸的穷人传达了三个观念:其一,他们才是社会财富的创造者,他们理应赢得尊重;其二,在上帝看来,世间的地位并不代表任何的道德意义;其三,从任何层面看,富人都不值得尊敬,他们冷酷无耻,而且终归在即将到来的无产者正义的革命风暴中灭亡。”
在这个时期,富人是有道德瑕疵的群体,他们不被尊敬。不过从18世纪中叶开始,公众对于富人的态度开始发生了转变,“关于成功的三个让人焦虑的新故事”传达出的是这样的观念:“人的才识往往能影响或决定他在社会上的地位,这种认同反过来赋予了金钱一种新的道德涵义。过去,社会上的财富是依据血亲关联世代相袭,金钱的涵义自然只是昭示某人有幸而生于富贵之家,因而,人们自然也不会将金钱视为一个人智识和才能的指标。但在精英社会里,一个人如果没有相当的才干,他不可能有一份高声望、高薪酬的职位。故而财富成为一个人良好秉性的象征:富人不仅富有,而且就是比别人优秀。”
阿兰·德波顿说到了问题的症结,从18世纪中叶开始,舆论开始赋予金钱一种“道德涵义”。以
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