品读中国木文化.doc

品读中国木文化 2007年3月 第16卷第1期 高等建筑教育 JournalofArchltecttuxdEducationinInsltutionsofHigherLearning Mar.,2007 Vo1.16No.1 品读中国木文化 马俊飞,黄大岸2 (1.三峡大学土木建筑工程学院,湖北宜昌443000;2.中国葛州坝集团三峡实业有限公司,湖北宜昌443000) [摘要]弘扬民族建筑文化精髓是全社会共同的责任,通过对传统木建筑在结构和材料选择上的分析,解 读,诠释出木建筑文化的生态思想.古代道法自然,天人舍一的哲学观和民间盛木为怀的情结正是木建筑文化 的具体体现.木建筑文化映衬出的对称关,和谐关,生机关,曲线关的建筑关学思想,对当今的城市建设具有重要的 指导意义. [关键词】木文化;生态;绿色 [中图分类号]Tu一09[文献标识码]A[文章编号]1005-2909(2007)01-0005-03 一 ,前言 在我国源远流长的建筑史上,一个最为显着的 特点就是以木质材料为主的建筑占据了极其重要的 地位.远古时代,我们的先辈利用木材的诸多优点, 采用独特的空间组合结构,并以此为骨架,建造出了 既能满足功能要求又具备独特风格的建筑形体.这 些木建筑质地坚实,纹理美观,色泽光润并与建筑环 境巧妙搭配,营造了极为文雅,怡静,纤美的居住环 境.如金碧辉煌而不失庄严凝重的皇家大院,洒脱 飘逸略带俊然安详的江南画廊,绮丽率真不失怡淡 和谐的干栏建筑,丹崖壁立又有幽谷茶郁之闲的古 寺佛庙等都与木结构结下了不解之缘.这些孕育于 我国古代绚烂文化中古朴而又清丽的木建筑,借助 琉璃,雕刻,彩绘等装饰材料以及歇山,攒尖,囤面等 屋面形式,极大地丰富了我国古建筑恢弘,奇伟的内 涵,是我国古建筑史上一幅迷人的画卷,它反映了我 们的祖先作为栖居者的生活态度和审美情趣,表现 出他们对理想生活环境的追求与爱慕,充分展示了 独具特色的地域文化和我们的先辈在人与自然和谐 方面的努力.作为一种文化的历史积淀它蕴含了睿 智的建筑技巧和浓郁的建筑风情;作为一种精神象 征它展示了特定环境下形成的高雅审美情趣和不同 地域的时代气息. 二,宗教文化与恋木情结 在我国传统文化领域内,我们的先辈历来重视 天干地支和阴阳五行的学说,尤其是儒家倡导的 道法自然,天人合一的哲学观和民间广为流传 盛木为怀的宗教情结,人们把金,木,水,火,土 五行学说中的木定为生活中的一种堪舆理论. 作为规矩传统的建筑模式,传统建筑的平面布局常 赋于五行之义:左青龙(木),右白虎(金),前朱雀 (火),后玄武(水),中央后土(土),这样既符合传 统哲学的宗教内涵,又满足了人们在心理上的精神 需要.因此,建筑通常建有宽敞,气派的大门,是 中央后土之意.并且在长期的生活中赋予木建 筑特殊的含义,普遍认为左青龙,为东方,属木,木主 春,主生化,所以我们的祖先把寄托神灵保佑,乞求 国泰民安的庙宇建筑建在东方,而住宅中提供学习, 读书之用,并起文治作用以求登上仕途的书房也设 在住宅的东侧.尤其是那些登上仕途的士大夫,在 取得功名利禄后更是大兴土木以求光宗耀祖,他们 大多研习诗歌词赋,精通琴棋书画,普遍具有较高的 文化修养,重视精神生活,反对物欲横流,乐于享受 ? [收稿日期]2007—02—1O [作者简介]马俊飞(1975.),男,湖北赤壁人,三峡大学硕士研究生,从事工程管理与建筑文化研究. ? 5? 马俊飞,等品读中国木文化 朴素淡泊的生活方式,他们对居室设计的独到见解 深刻地影响了劳动大众,也在不知不觉中影响了木 建筑的建造方式与美学特征,使得传统建筑与木头 结下浓厚的情感,木情结已深深地融人传统的文 化之中LlJ.同时,传统建筑文化中的风水学说也 深深地影响了木建筑文化,要求优良宅穴的附近必 须要有山作为依靠,而且不能仅有一座山,即 所谓的孤山不可,应该是一群山.仅有山 也是不行的,还要讲山的形势,所谓千尺为势, 百尺为形,住宅最好是能够位于群山环抱之中, 才能避凶聚气.有了山,作为山之主体的林木自然 而然就成了建筑材料的首选,而且木建筑独有的特 色以及与环境的和谐理所当然的形成了我国古建筑 的特殊风格J. , 同时木建筑还展现了我国审美观念中的传统 美,主要表达了以下几个方面的审美特点: 第一,对称美.无论是阴宅还是阳宅,传统风水 对周围环境的要求讲究左青龙,右白虎,这一风 水模式就是美学对称均衡原则的最好体现.此外, 木建筑本身也处处体现出一种对称美. 第二,和谐美.早在春秋末期,楚国大夫伍举就 给美下了一个定义,《国语?楚语》对此作了记载: 夫美者,上下,内外,大小,远近皆无害焉,故日美. 这个定义道出了美的本质特征——和谐.木建筑与 建筑大环境巧妙融合,就体现了一种生动的和谐美. 第三,生机