新乡学院文学院外国文学（上编）课件第二章第二节 但丁.pptVIP

但 丁（1265—1321） 但丁的名言: 爱是美德的种子。 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 走自己的路，让别人去说吧 ！ 但丁生活在中世纪末期，他在文学史上的地位是：新旧交替、 承前启后 “旧”或“前”指的是：中世纪、中世纪的教会文学、旧思想旧文学、继承与保守。 “新”或“后”指的是：资本主义阶段、具有资本主义倾向的文艺复兴时期的文学、新思想新文学、创新开拓。 生平经历：影响但丁一生的最重要的两个事件： （1）9岁邂逅贝亚特里齐（或译为贝德丽采），18岁第二次遇见，此后促成了抒情诗集《新生》的产生。 日本学者指出，东方人在学习西方文化时有两点不容易理解：一是西方人对待上帝的态度；一是西方人对待女性的态度。 （2）贝亚特里齐去世三年后，但丁开始了政治生涯。他被卷入了党派之争，并成为其牺牲品，被判处终身流放，客死异乡。 创作情况： 前期创作： 抒情诗集《新生》： 作者；创作动机；大致内容；意义 我的恋人如此娴雅如此端庄，/当她向人行礼问候的时刻，/总使人因舌头发颤而沉默。/双眼也不敢正对她的目光。 她走过，在一片赞美的中央，/但她全身却透着谦逊温和，/她似乎不是凡女，而来自天国，只为显示神迹才降临世上。 她的可爱，使人眼睛一眨不眨，/一股甜蜜通过眼睛流进心里，—/你绝不能体会，若不曾尝过它： 从她樱唇间，似乎在微微散发/一种饱含爱情的柔和的灵气，/它叩着你的心扉命令道：“叹息吧！” 后期创作：在流放期间，他创作了三部学术著作和一部长诗。《飨宴》《论俗语》《帝制论》体现了但丁渴望祖国统一的爱国思想。 长诗是《神曲》 《神曲》（又名《喜剧》含义） 长诗分为三部分 主要内容简介 第一部分《地狱》 地狱共分九层，按照罪行由轻到重的顺序，分别安排生前不同罪行的灵魂居住。 第一层叫候判所，即等候上帝判决的地方。住在这一层的灵魂所犯罪行最轻。这些灵魂生前是古希腊罗马时代最伟大的思想家、哲学家、文学家。他们的罪行是他们不是基督教徒，属于异教徒。 这种安排反映了但丁思想的二重性。 第二层住着贪色者。比如有阿基琉斯的灵魂、海伦、埃及的风流皇后克丽奥佩特拉、弗兰采斯加和表兄保罗。 “阿基琉斯的脚后跟” ；冥河 “我昏倒在地，如同死尸一样。” 这同样体现了但丁思想矛盾或思想二重性。 弗兰采斯加是一位很不幸的女人，在她年轻时，由父母做主把她嫁给一个残疾人，在这个时候，她遇见表兄保罗，两个人产生好感，一次两人一起阅读骑士小说时，读到描写骑士恋情时，便效仿起来，由此犯了通奸罪，死后亡魂被罚进了第二层。但是这对恋人，即使在血雨风沙的折磨中也紧紧拥抱一起，不肯分开，这使但丁深为感动。 第三层贪食者。因为基督教主张禁欲节俭清苦，所以贪吃的人要受到惩罚。 第六层邪教徒和伊壁鸠鲁主义者。他们认为人死后没有灵魂，生前应及时享乐，不需要禁欲修炼。 第八层各种欺诈者，又分为十种：诱奸者（伊阿宋）；阿谀奉承者；买卖圣职者（教皇尼古拉三世）；预言者；贪污者；伪善者；偷盗者；出阴谋诡计者（奥德修斯）；制造分裂不和者；假冒伪劣者。 第九层是最深的一层，这里设有地狱之王琉西斐，这里住的是三个叛变者：出卖耶稣的犹大；两个刺杀恺撒的凶手勃鲁都和凯西奥。 第二部分《炼狱》（又译《净界》） 但丁由维吉尔引导来到炼狱。 炼狱设在地面上,主要关押生前犯了过错，但已有所悔悟，通过忏悔和苦修有希望进入天堂的灵魂。 炼狱分为七层，分别安置犯有七种过错的灵魂。 炼狱中的每一个灵魂脑门上有七个P字母，每走过一层，就洗掉一个P，走完第七层，就洗掉了所有罪恶，这个人就变成完美的人，可以进入天堂了。但丁就属于炼狱中的一员。 这七层加上山脚的海滨和山顶上的乐园，也是九层，但丁对九这个数字很敏感。 第三部分《天堂》 也是九层，也叫九重天。 贝亚特里齐从天而降，引导但丁来到天堂。 结局是：她引导但丁来到最高层水晶天后，她本人进入到幸福者的玫瑰丛中，此时，天上电光闪亮，圣父、圣子、圣灵三位一体的神出现在但丁眼前。 《神曲》的主题思想： （1）对意大利未来命运和人类命运的关心。 （2）寓意象征：序诗中的黑暗的森林象征意大利混乱的现实；猛兽象征邪恶势力；迷路象征人类的迷惘。维吉尔象征理性；贝亚特丽丝象征信仰；但丁从地狱到天堂的经历，说明人类应该在理性和信仰的双重引导下，才能走出迷惘，到达理想的境界。 唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，/你这暴风雨中没有舵手的孤舟，/你不再是各省的主妇，而是妓院！ 而你的活着的人民住在你里面，/没有一天不发生战争，为一座城墙/和一条城壕围住的人却自相残杀。 你这可怜虫啊！你向四下里看看/你国土的滨岸，然后再望你的腹地，/有没有一块享着和平幸福的土地。 思想内容上的二重性（新旧思想的杂糅）