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《诗经·周南·关雎》 主讲:蒋玉斌 教授 关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,锺鼓乐之。 一、政治诗还是情诗? 1、颂德 “《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。”(《毛诗序》) “《诗经》四始”一般指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。 “《关雎》之乱以为‘风’始,《鹿鸣》为‘小雅’始,《文王》为‘大雅’始,《清庙》为‘颂’始。”(《史记·孔子世家》) 二、解读文本的关键词 1、关关:雌雄和鸣声。 《氓》之“氓之嗤嗤”,《谷风》之“习习谷风”,《伐檀》之“坎坎伐檀兮”,《黄鸟》之“交交黄鸟”。 2、雎鸠: “生有定偶而不相乱。”(《诗集传》) “于嗟鸠兮,无食桑葚。”(《氓》) 《诗经》独特文化内涵之例释: “野有死麕,白茅包之;有女怀春,吉士诱之。”(《野有死麕》) “手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”(《硕人》) 3、窈窕:仪容娴静,包括了娇美的外貌,好的身材,端庄的仪容,外在美。 4、淑:品行纯洁,内在美。 5、君子:古代女子对男子的尊称,指年轻小伙子。非孔子所言的道德水准高的人。还有《君子于役》也是这种用法。 6、荇菜:“此处正以荇菜喻其左右无方,随水而流,未即得也。”(姚际恒《诗经通论》) 7、思服:“服,思之也。”(《毛传》) 8、悠:“感思。”(《尔雅》郭璞注) 9、琴瑟:两种乐器,比喻夫妻配合得非常协调。这里指君子淑女很亲近。 10、 锺鼓:两种乐器,主要用于仪式上,暗指结婚仪式。 三、艺术特点: 三、艺术特点: * 中国古代文学 2、思贤 “乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色。哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉,是《关雎》之义也。”(《毛诗序》) 3、今人理解为情歌 “当视为才子佳人风怀作品之权舆。”(陈子展《诗经直解》) “《关雎》,女子采荇于河滨,君子见而悦之。”(闻一多《风诗类钞》) 1、情感递进 “‘友’字‘乐’字,一层深一层。快足满意而又不涉于侈靡,所谓乐而不淫也。”(方玉润《诗经原始》) 2、明暗结合 写了君子淑女两个人物,君子是明写,淑女是暗写,互相映衬,显得二人均情貌兼备。 3、句式整齐,音乐性强。 四字句,错落有致。叠词、双声、叠韵、象声词等广泛使用,音乐性极强。 “此诗佳处全在首四句,多少和平中正之音,细咏自见。取冠《三百》,真绝唱也。”(方玉润《诗经原始》) *
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