扬州大学中外美术史课件 伊 斯兰美术.pptVIP

扬州大学中外美术史课件 伊 斯兰美术.ppt

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伊斯兰的传播和发展 : 公元571年,位于西南亚的阿拉伯半岛上诞生了世界上最后的一位圣人,他的名字叫穆罕默德。” 穆罕默德四十岁时(公无610年)奉安拉的旨意开始复兴和传播伊斯兰。·当时阿拉伯半岛正处于奴隶制社会向封建社会转变时期。奴隶主占有大批奴隶和一切生产资料,他们对内压迫、剥削奴隶,对外争夺抢掠,再加上外来侵略势力的侵扰。当时该半岛战争烽火连绵不断,由也门到叙利亚的商道受阻,百业凋敝,奴隶生活痛苦不堪。就是那些自由民也是民不聊生,怨声载道。 一 、伊斯兰教的创立 二、伊斯兰美术的特征 三、建筑 1、清真寺 2、光塔 3、寝陵 4、经学院 5、宫殿 四、绘画 五、书法 六、小结 伊斯兰艺术是多种文明和艺术的交织体在伊斯兰教义规定下形成的独立艺术,所以多元统一是伊斯兰艺术的一个最大特点,在初期的伊斯兰艺术多是利用被征服地的艺术家和工匠,并且大量借用和模仿了希腊,拜占廷,埃及,波斯和中亚艺术,基于伊斯兰教作为一种宗教信仰,它所恪守的种种教义也确定了整个伊斯兰艺术的走向. 穆罕默德 伊斯兰 穆斯林 安拉 古兰经 圣训 1、宗教性 2、非生灵性 3、抽象性 4、实用性 5、宫廷世俗化 6、多元化和地方性 清真寺的五个主要组成部分: 基布拉、圣龛、宣讲台、 喷泉、宣礼塔 狮子院柱头 萨迈拉清真寺光塔 马蹄形拱 多叶形拱和石钟乳状花拱 胡马雍陵 * 外国美术史 ——伊斯兰美术 意识形态方面更是杂乱并陈.当时拜物教盛行,偶像、日、月、星辰等,都成了崇拜的对象。就是在圣洁的开尔白(天房)内也充满了偶象。致使当时的阿拉伯社会出现了严重的思想混乱,道德风尚极端败坏。因此,人人渴望和平、安定和团结。 伊斯兰传入中国 据史书记载,伊斯兰传入我国是在公元651年,即唐高宗永徽二年。迄今已有一千三百多年的历史。到了盛唐时期,中阿关系更加发展,相互来往更加频繁。 唐至德二年(公元757年),阿拉伯人应唐肃宗李亨的邀请,派军队前来帮助平定安禄山之乱。后来这些人留居在中国,成了中国穆斯林来源的一部分。 到了南宋末期,由于元太祖成吉思汗西征,相继又有大批被征服的穆斯林来到中国。这些被征服者中有一个较大的民族叫做花刺子模,这些人后来成了回回民族的主要来源。 1271年蒙古灭了南宋建立元朝(公元1271—1368年)后曾有“元时回回遍天下”之说。此时已有回、维等十个民族先后信仰了伊斯兰。各地也随之,建立了一些清真寺。 如建于唐代的广州怀圣寺(亦称光塔寺)、西安的化觉寺、建于宋代的泉州清净寺和北京的牛街礼拜寺等。 ? ? 中东和中亚——交织着血泪和荣耀的土地 中东和中亚:本文所涉及的伊斯兰世界,主要指的就是这两个区域。恐怕地球上再也找不出第二块地方,会比这个世界的历史更离奇复杂;也找不出第二块地方,会比这个世界的现实更纷繁混乱。 谁会想到,在黄沙漫漫,只有骆驼、枣椰、沙子的阿拉伯半岛会诞生一个伟大人物穆罕默德,从此,世界的一切都改变了. 阿拉伯半岛,气候恶劣,土壤含盐,没有一条常年流人海中的河流,只有枣椰和多刺植物在暗示着生命。 阿拉伯人的祖先——贝都因人就世代游荡在这片严酷而单调的沙漠上。 贝都因人、骆驼、枣椰和沙子,构成沙漠里永恒的四大主角。劫掠也是游牧人的习俗,那是显示男子汉气概的事业之一,因为物质的极大匮乏,在沙漠地方,好战心理是一种牢不可破的心理状态。 634年,欧麦尔成为哈里发—穆罕默德的继任者。在他的领导下.有计划的大规模战役开始了。636年8月20日,阿拉伯人与二倍于他们的拜占廷大军,拜占廷人还是被打得落花流水。拜占廷的皇帝西拉克略仓惶逃往君士坦丁堡.将整个叙利亚丢给了胜利者。叙利亚的首府大马士革这座传说中世界上最古老的城市,不久就变成了伊斯兰帝国的首都。? ? 欧麦尔随之紧接着转向了波斯人。637年,波斯皇帝甚至没有和敌人交锋,就狼狈不堪地舍弃了首都泰西封而逃窜,却在半路上被人谋财害命。持续了1200多年的波斯帝国,就这样悲惨地结束了。 与此同时,穆斯林的波涛也在向西方泛滥。639年,大将阿慕尔兵临埃及首府和第一大港亚历山大。埃及陷落后,阿慕尔继续以破竹之势沿北非海岸向西挺进,在当地柏柏尔皈依者的支持下,将先知的旗帜迅速带进了摩洛哥,然后穿过直布罗陀海峡,进入西班牙。717年,整个西班牙被征服.这个欧洲中世纪最美丽、最辽阔的半岛,变成了哈里发帝国的一个省区。 ? ? 对东方的征服同样是成功的。715年,阿拉伯军队占领了印度西北部的信德,从此印度边疆各省区,就被永远地伊斯兰化了。751年在中亚的怛

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