语文全国卷高考必背目翻译部分.docVIP

1.　子曰：“ \t /_blank 学而时习之，不亦说(yuè)乎？ \t /_blank 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》　　 \t /_blank 曾子曰：“ \t /_blank 吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而 \t /_blank 不忠乎? \t /_blank 与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》　　子曰：“ \t /_blank 温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)　　子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)　　子曰：“由，诲女知之乎! \t /_blank 知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)　　子曰：“ \t /_blank 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　　子曰：“ \t /_blank 三人行，必有我师焉； \t /_blank 择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)　　 \t /_blank 曾子曰：“ \t /_blank 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ \t /_blank 死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《 \t /_blank 子罕》 孔子说:(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)树是最后凋谢的.　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎! \t /_blank 己所不欲，勿施于人。”《 \t /_blank 卫灵公　　翻译：　　1.孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 　　2. \t /_blank 曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是 \t /_blank 尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 　　3.孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.　　4. 孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而 \t /_blank 无所适从;只是空想却不读书,就会有害.　　5.孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是 \t /_blank 聪明智慧.　　6.孔子说:看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.　　7.孔子说:几个人同行( \t /_blank 在一起),其中必定有 \t /_blank 我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.　　8.曾子说: \t /_blank 士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 　　9.孔子说:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道 \t /_blank 松柏树是最后落叶的.　　10.子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上. 2.《鱼我所欲也》　　《孟子》　　鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.　　一箪（dān）食（shi）,一豆羹（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.　　万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心.译文　　鱼,是我所想要的；熊掌,也是我所想要的.如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的；道义也是我所喜爱的.如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃生命而选取道义.生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要