第七章 中国传统婚姻文化.pptVIP

第七章 中国传统婚姻文化 婚姻是指由一定的社会制度（道德、法律及其习惯等）确认的，男女两性结合互为配偶的社会形式。 “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。 “昏（婚）礼者，礼之本也。” “男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有政”。 一、古代婚姻形式及其演变过程 二、中国封建社会传统婚姻类型 三、中国传统婚礼形式 四、中国古代离婚制度 五、中国古代婚姻的文化内涵  1.原始群婚 2.血缘婚 （班辈婚） 3.抢亲婚 4.亚血族婚（族外婚） 5.对偶婚 6.一夫一妻婚 马克思：最古是过着群团的生活，认为两性关系应该带有刚从猿类脱胎过来的习惯，以小群体方式生活，无所谓婚姻家庭，处于杂乱无序的群婚状态之中。 《淮南子?本经训》：男女群居杂处无二别。 《列子?汤问》：男女杂游，不聘不媒。 《管子?君巨篇》：古者未有夫妻匹配之道。 《易经》：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。……乘马班如，泣血涟如。 《白虎通》：“嫁者，家也。” “娶者，取也。” 《说文》：“归，女嫁也。” 《诗经》：“之子于归，宜其室家” 1.政治和亲婚 2.强权干涉婚 3.聘娶婚 4.转房婚 5.经济实用型婚姻 6.鬼婚 小妇年十二，辞家事翁姑。 　　姑令杂作苦，持刀入中厨。 　　析薪纤手破，执热十指枯。 　　姑曰幼不教，长大谁管拘。 　　今日肆詈辱，明日鞭挞具。 　　五日无完衣，十日无完肤。 　　吞声向暗壁，啾唧微叹吁。 　　岂无父母来，洗泪饰欢娱。 　　一言及姑恶，生命无须舆。 1.纳采:男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。 2.问名:求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。 3.纳吉:把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。 4.纳征:订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。 5.请期:送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。 6.亲迎:新婿亲往女家迎聚的仪式。 1. 祭祖 2. 出发 3. 燃炮 4. 等待新郎 5. 上头 6． 食汤圆 7． 讨 喜 8． 拜 别 9． 出 门 10．礼 车 11. 敬 扇 12.不说再见 13．掷 扇 14．燃 炮 15．摸桔子 16．牵新娘 17．忌踩门槛 18．过火盆，踩瓦片 19. 喜宴 20. 送客 21. 闹洞房 22. 三朝回门 1.七出三不出《礼记.大戴礼》曰：“妇有七去。不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。” “与更三年不去(不忘恩也) ，前贫贱后富贵不去(不背德也) ，有所取无所当不去(不穷穷也) 。” 2.和离 3.义绝 《白头吟》卓文君 皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。? 今日斗酒会，明旦沟水头。 蹀躞御沟上，沟水东西流。? 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。? 竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。? 男儿重意气，何用钱刀为。  《诀别书》卓文君 春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”  赵孟頫：我为学士，你做夫人。岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云暮云？我便多娶几个吴姬越女无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春！ 管道昇：你侬我侬，忒煞情多。情多处热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个椁。 1． 婚姻的社会内涵 2 ．婚姻中的宇宙秩序 3 ．婚姻中的道德秩序 “婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。” —— 《礼记·婚义》 法律规定直系尊亲属，尤其是男性的直系尊亲属，有绝对的主婚权。　 在有阶级差别的社会里，各阶级间的通婚通常为社会所不赞许。在法律里有士庶不婚、良贱禁婚的规定。