安庆师范学院教育学院课件：第四章 教育目的.pptVIP

第四章 教育目的 教育目的因其对人类根本利益具 有明确的目的性而显示出至高无上的 价值，“教育”一词本身就意味着对目 的的执着追求，如果说教育是社会总体创造力的象征，那么教育目的就是该社会生活共同体的生长意志的缩影，在发达国家，她甚至也是一个公民对之赶兴趣的问题。 因为通常所说的教育目的特定社会范围内年轻一代作为人的发展标准，这一标准的确定是以人对当前和未来所作的规划和理想为基础的，而任何一种高尚的社会理想都集中体现在对人，首先是个人发展前景的关注与展望上。 只有当人作为一个人深深地扎根在他那丰富而独特的个性之中时，只有这时他才能作为一个普通的人而存在，异彩纷呈的个性总是构成的全部人性的丰富源泉，这样的教育目的指引着一定的学校教育、社会教育和家庭教育三者相协调。并且朝向一个方向努力，这既是一切教育活动的出发点，又是一切教育活动的归宿，她制约并调控着教育活动的整个进程。 第一节 教育目的的历史发展 一、保存的目的 二、培养公民的教育目的 三、基督教的教育目的 四、进步教育的目的 五、美、日等国的教育目的 《大学》：大学之道：在明明德、在亲民、在止于至善 儒家：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 清末：忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实 北洋政府：“谋个性之发展” 中华民国： 1、孙中山：“全力发展儿童本位之教育” 2、国民党：忠孝、仁爱、信义、和平 古希腊的雅典在波希战争之后，逐渐形成了一种追求身心和谐发展的教育理想，亚里士多德提倡：自由教育 中世纪：宗教神学统治了教育阵地，培养目标为僧侣，世俗封建主的教育目的——骑士 文艺复兴以后：人文主义者提出培养、完善全面的人 卢梭等提出：遵循儿童的自然本性，发展他们自由自发的表现，要求各种能力和谐地发展。 赫尔巴特：教育的唯一的整体的课题，可以用“道德”这一概念加以恰当地表达。 康德：教育的目的是把人培养成真正的人。 斯宾塞：教育的目的应当规定为使人掌握社会生活所必需的各种能力。 杜威：教育即生长 教育即生活 学校即社会 我希望我的生活与选择，能够由我本身来决定，而不取决于任何外界的力量。我希望成为我自己的意志，而不是别人意志的工具。我希望成为主体，而不是他人行为的对象；我希望我的行为出于我自己的理性、有意识之目的，而不是外来的原因。我希望成为重要的角色，而不是无名小卒；我希望成为一个行为者……自己作决定，而不是由别人决定。 ——伯林 我希望拥有自我导向，而不是受外在自然力的影响，或者别人当作一件物品、一只动物、一个奴隶；我希望我的人性角色，是自己设定自己的目标和决策，并且去实现它们……人，最重要的，我希望是一个有思想、有意志而积极的人，是一个能够为我自己的选择负起责任、并且能用我自己的思想和目的，来解释我为什么做这些选择的人。只要我相信这一点是真理，我就觉得自己是自由的，而如果有人强迫我认为这一点不是真理，那么，我就觉得在这种情形下，我已经受到了奴役。 ———伯林 完人教育（日本：小原国芳）塑造健全的人格。 真、善、美、圣、健、富 知（哲学）---真 心 情（艺术）---美 宗教---圣---绝对价值 意（道德）---善 人 生存----------- 健 身 ------------- 手段价值 活动力---------富 第二节 教育目的的价值取向 一、教育目的的价值取向 1、社会本位论 2、个人本位论 二、现行教育目的的矛盾与趋势 1、教育民主化与无法回避的贫富差距 （1）只要存在经济上的不平等，教育机会平等就是一场美梦 （2）教育平等对社会平等的作用只在有限的范围内 2、阿基米德支点的偏移 （1）超前发展中的不均衡 （2）严重的教育性失业 （3）导致文化的冲突 （4）扩大了地区间经济文化的不平等 3、人的危机与人的发展 （1）人是开放的存在（舍勒） （2）人是文化的存在（兰德曼） （3）人是符号的动物（卡西尔） 第三节 我国的教育目的 一、教育目的的层次结构 二、我国教育目的的基本点 三、当前教育偏离教育目的的