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易经白话演讲稿 　　尊敬的各位领导，各位老师，大家下午好！　　在这个暑假，我认真拜读了《易经》的两本书籍和《课堂教学教师不当行为与纠正》，觉得受益良多。易经真是博大精深，我很多东西都看不懂，但结合我的教学实际，还是得到了一些启发，跟大家分享。　　《易经》中有三原则，变易，简易，不易。　　变易告诉我们，世上所有的事和物随时都在变化。那我们的教学和班级管理也是如此，社会天天在进步，孩子们接触的信息一天比一天广，家长对我们的要求越来越高，那我们就不能固步自封，要以变易的思想去充实自己的大脑，才能在变易的世界中越来越强。　　简易告诉我们，世界上再难的事情，讲到其原理都是简单的，大道至简。这也让我想起袁燕勤老师说的一句话，我课后从来不布置作业的。但他们班的成绩还是那么好。我向来都布置作业，及时批改，但成绩也不见得很好。我想，研究出教学和班级管理中那个“大道至简”的道理，让自己各方面都“高效，轻松，更上一层楼。”　　不易，万事万物虽然随时都在变化，但总有不变的东西在那里。对于我的教学和班级管理工作来说，那就是持之以恒的虚心，向大家多学习。坚持不懈地勤奋，让勤奋弥补自己的愚鲁。一颗火热赤诚的心，时时装着孩子们，时时有一颗爱敬的教育心，严谨心，我想，这是我要不易的。　　易经与白话全文解说　　第一卦：《乾卦》　　乾：元，亨，利，贞。　　【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。　　《象》曰：天行健，君子以自强不息。　　【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。　　初九，潜龙勿用。　　【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。　　【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。九二，见龙在田，利见大人。　　【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：见龙在田，德施普也。　　【白话】《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。　　【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。　　《象》曰：终日乾乾，反复道也。　　【白话】《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。　　九四，或跃在渊，无咎。　　【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰：或跃在渊，进无咎也。　　【白话】《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。　　九五，飞龙在天，利见大人。　　【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：飞龙在天，大人造也。　　【白话】《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九，亢龙有悔。　　【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。　　《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。　　【白话】《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。　　用九，见群龙无首，吉。　　【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可为首也。　　【白话】《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。　　第二卦：《坤卦》　　坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。　　【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。　　《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。　　【白话】＜＜象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。初六,履霜，坚冰至。　　【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。　　《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。　　【白话】《象辞》说：脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。　　六二，直方大，不习无不利。　　【白话】六二，正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。　　《象》曰：六二之动，直以方也，不习无不利，地道光也。　　【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。即使不学习也不会有什么不利，是因为地德广大，包容万物的缘故。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。　　【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。《象》曰：含