微观经济学导论剖析课件.pptVIP

二、法国重农主义 理论前提：财富不在买卖中产生，而是由农业部门生产 研究重点：流通--——生产 基本观点：土地是财富的来源，农业应在国民经济中占首位。 政策主张：反对重商主义，主张经济自由，认为国家不应过多干预社会经济活动。 魁奈（1694—1774） ：路易十五的侍医，以外科医生成名。1758年发表《经济表》，其弟子米拉波把《经济表》推崇为自有人类以来包括文字和货币在内的三大发明之一。 威廉·配第（1623—1687）：英国经济学家和统计学家，被马克思誉为政治经济学之父。提出劳动价值论，在价值、利息、货币等方面进行开创性研究， 三、古典经济学：亚当·斯密——经济学之父 英国古典经济学的重要代表人物，经济学的主要创立者，是财政税收理论体系的建立者，他所创立的财政税收理论曾长期占主导地位，对后人的影响极大。斯密于1723年出生在苏格兰的克科底，青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。 Adam Smith，1723—1790 在《道德情操论》中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。 不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。 　　——[美]1976年度诺贝尔经济学奖得主 米尔顿·弗里德曼 在经济学的发展历程中，由于人们只看到斯密在其《国富论》中论述资本主义生产关系，重视经济人的谋利心理和行为，强调“自利”，却相对忽略了其在《道德情操论》中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情操，从而曲解、误读了亚当·斯密学说。 　　——[英]1998年度诺贝尔经济学奖得主 阿马蒂亚·森 我们目睹了金钱欲爆发之后的种种罪恶，会感到斯密称《道德情操论》比《国富论》更基本的含义。市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。 　　——著名经济学家　梁小民 　　斯密自己比起重视《国富论》来似乎也更重视自己的《道德情操论》。《道德情操论》不仅是他出版的第一本主要著作，也是他在逝世前的最后几年里竭尽全力进行修订的一本书。他在身患重病、知道自己已经时日无多的情况下，对这本书进行了最重要的一次修订，这说明了伦理学在斯密心目中的地位。对于道德真理的探讨在斯密那里是贯穿始终的。 　　 ——北京大学哲学系教授　何怀宏 但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。该书一举成功，使他在余生中享受着荣誉和爱戴。他于1790年在克科底去逝。斯密一生未娶，没有子女。斯密驳斥了旧的重商学说，否决了重农主义者的“土地是价值的主要来源”的观点。他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。就财政税收方面，斯密认为，资本主义经济只能通过市场机制这只“看不见的手”来调节，这样就能不断提高生产力，促进经济发展。因而他反对国家干预经济，主张政府应是一个“廉价的政府”，只起“守夜者”的作用。 　　“每个人都力图利用好他的资本，……。他所追求的仅仅是他个人的利益和所得。但在他这样做的时候，有一只看不见的手在引导着他去帮助实现另一种目的，这种目标并非是他本意所要追求的东西。通过追逐个人利益，他经常增进社会利益，其效果比他真的想促成社会利益时所能够得到的那一种要更好。” －－亚当．斯密《国富论》 亚当·斯密认为经济学的“目的在于富国裕民”。“绝对成本说” 大卫·李嘉图（1772—1823）：英国古典经济学的完成者，1817年《政治经济学及赋税原理》发展和完善了亚当斯密经济理论。“相对成本说” 西斯蒙第（1773—1842）：法国古典经济学的完成者。小资产阶级经济学的创始人，第一个提出经济危机理论，认为大生产排挤小生产，分配不公，消费不足是经济危机的原因。他认为政治经济学应该是一种博爱理论，“从政府的事业看人们的物质福利是政治经济学的对象。”1819年发表《政治经济学新原理》。 约翰·穆勒（1806—1873）：英国著名经济学家、哲学家。1848年《政治经济学原理》完成了经济学史上的第一次大综合 a b C 12 8 1.5：1 D 5 4 1.25：1 四、边际学派：19世纪中期资产阶级和无产阶级的矛盾日趋