寡人之于国精品课件.ppt

《孟子》 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文，每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有: (一)善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。 (二)善用比喻和寓言引君入瓮，陈述事理，辩论是非。 朗读课文 第一部分 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 第一部分 梁惠王提出了一个什么问题？他为什么会提出这个问题？ 背景： 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，增添人丁，成为各诸侯国统治者的当务之急。 第二部分 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 第三部分 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，（此）王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。” 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 第三部分 孟子否定了梁国极其邻国之政，那么，他的理想政治——仁政的具体内容是什么？ 结构层次 全文分三段 ?? 一、提出“民不加多”的疑问。 ?? 二、分析“民不加多”的原因。 ?? 三、阐述使民加多的措施： ? ???l）发展生产????不违农时 　??????????不竭鱼鳖　　　 王道之始 不毁山林 ? ???????????????????? ??? ??? 五十者衣帛 2）养化百姓　?七十者食肉　　 王道之成 数口之家无饥 颁白者不苦 ? 不检（反面） 3）不施虐政???不发（反面）　 实行仁政 ??????????????? 不罪岁 语言现象总结： 1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、古今异义 5、一词多义 通假字 1 颁白者不负戴于道路者 “斑” 2涂有饿殍而不知发 “途” 3直不百步耳 “只” 4则无望民之多于邻国也 “毋” 5狗彘食人食而不知检 通“敛” 名词活用作动词 （1）填然鼓之 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣：穿 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 树：种植 （5）王无罪岁 罪：归罪、归咎 4、古今异义 河内凶 （谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠。） 邻国之民不加少 （更，再，副词/常指增加） 或百步而后止 （有人，有时/选择连词） 兵刃既接弃甲曳兵而走 （兵器/战士，士兵；逃跑/行） 一词多义 例题4 对下列各句中“之”的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②申之以孝悌之义 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④ 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿得补黑衣之数，以卫王宫 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”）