广西对东盟传播的文化分析.docVIP

广西对东盟传播的文化分析 摘要：广西对东盟的传播实际上是一种跨文化传播现 象，其本质是塑造中国广西在东盟国家受众中的文化认同 进而提升广西在东盟地区的区域影响力，为广西加强与东 盟地区的经济、文化、科技、教育等各方面的合作提供持 久的动力。本文阐释了文化差异与认同的学理，分析了广 西文化特征的解构性、广西与东盟文化差异的表现以及广 西对东盟的文化传播现状，从而提出广西对东盟的文化传 播策略。 关键词：文化差异文化认同跨地域传播维模原理 新闻传播中的文化差异是一个影响传播效果极为重要 的影响因素，它从某种程度上左右了信息传播的效果。这 是新闻传播学在进行效果考察及策略优化时必须考虑的一 个极为重要的因素。广西对东盟的传播从本质上讲是一种 有目的的跨文化传播现象，是以广西为代表的中国文化向 东盟文化进行“扩张”，并进行影响力塑造和美誉度包装的 过程。为此，了解这个过程中的文化差异元素以及优化信 息传播效果的认同度，就具有极为重要的意义。本文以广 西的地域文化与东盟文化的差异与认同作为具体的视角， 分析了广西对东盟传播的策略。 文化差异与认同的学理阐释 文化研究的基本理论认为，对于一个民族、国家和地 区构建起历史的过程实质上“是一个集体的（或主体间的） 文化变迁的过程，他通过对成员及外来者的表征来创造一 个民族，这种表征则是通过撰写虚构的故事或历史，创作 风景画和静物画，设计节庆和庆典来完成的”。同时，“这 种历史在再现的过程中，致力于通过确定使其成为一个共 同体的事物来建立集体的存在：抽绎出民族的性格，确定 关键的历史时刻或重点地点。”① 文化差异与认同的基本界定。所谓的差异，是一个哲 学上的概念。它是一个个体与另外一个个体矛盾的主要方 面存在的个性特征，是一个体区别于另一个体的决定性因 素。在本文中，文化差异重点是指信息传播的主体和客体 由于所属的地理、人文环境及历史传承等因素不同所导致 的文化层面的差异。文化的差异则表现在文化层面，可以 为人感知的诸如风俗习惯、理念信仰、衣食住行等层面的 差异，它具有历史传承性、相对稳定性和外在的感知性。 在跨文化传播层面，则重点指的是那些带有审美价值、信 息实用价值和娱乐功能的可以为人直接体验、获取并感知 的形态，这实际上是一个大文化的概念。 跨文化传播所追求的至高境界是传播的客体对主体的 认同，即一种理念经过包括大众媒介、公关活动等在内的 途径传播出去后所催生的客体对传播主体产生的倾向性态 度、观念和行为上的强化或改变。在广西对东盟的文化传 播中，它所可能细化出的标准是广西对东盟的经济投资环 境、人文发展环境、历史文化继承、民族发展理念等整体 的一个积极的评价，并在这个积极评价的基础上，触发东 盟国家到广西旅游或者投资。 跨文化传播中的维模原理。“文化的维模功能是社会文 化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在，在文化 传播中，维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作 用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式， 便容易被接受，并被作为一种新的文化营养补充到本土文 化机体中去。”②文化的维模原理具有两重基本的含义：一 是文化流动过程中文化圈对外来文化具有借鉴、吸收和认 同的功能，这种功能所导致的结果就是文化圈通过吸收外 来文化的养分实现自我的提升和发展；二是文化圈对外来 文化中的不利因素具有抵制、排斥和过滤的作用，它体现 的是一个“文化警察”的角色。这两个基本的层面，都体 现的是文化圈对外来文化的一种主动性和自觉性。 议程建构与文化移情原理。作为“议程设置”理论修 正的“议程建构理论”认为：媒介发挥的角色更明确地说 应该是一种“议程建构者”的角色，其过程包括三个阶段 第一阶段，媒介强调某些事件，通过不同种类和数量的报 道以有效地引起民众的注意，媒介这种初步的强调，会影 响民众思想和言谈的内容；第二阶段，这些被引起注意的 事件经过加工整理后，贴上“标签”，尽可能地与某些现实 议程或民众关心的“热点”相连接；第三阶段，媒介将事 件或议题与次象征符号相连接，使之变成与特定利益集团 “挂钩”的鲜明的议题。③建构议程是通过巧妙的策划， 将某些特定的信息嵌入到新闻事件的传播过程中，赋予某 些新闻事件以特定的符号信息。 所谓的“文化移情是跨文化交际中主体和客体相互适 应和情感沟通的重要方法。文化移情是既立足本土文化又 超越本土文化基础之上的跨文化对话和交往，旨在本土文 化与异质文化之间建立双向协调、双向互馈和双向建构的 机制”。④文化移情原理告诉我们，在对外传播时，不可能 仅仅将那些受众感兴趣的信息进行传播，而是需要通过专 业的策划，使一些让受者不觉得很重要，但对传者很重要 的信息嵌入到传播的议程中，进而扩大媒体报道所承载的 信息内容。同时，在这个传播的过程中，受众的反馈意见 极为重要，互联