马克思《关于费尔巴哈的提纲》阐释.doc

《关于费尔巴哈的提纲》的阐释 （一）篇名与出版情况简释 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春在比利时的布鲁塞尔写的。原题名为：关于费尔巴哈。原文写在1844～1847年的笔记中。马克思生前没有公开发表。 恩格斯在整理马克思的遗稿时，发现了这篇手稿。恩格斯指出，“这是匆匆写成的供以后研究用的笔记，根本没打算付印。但是它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一件文件，是非常宝贵的。”他称这些笔记是“十一条关于费尔巴哈的提纲”。 1888年，恩格斯《路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书出版时，将《提纲》的个别地方作了修改，以《马克思论费尔巴哈》为标题，作为其著作的附录第一次予以发表。 我们现在所使用的“关于费尔巴哈的提纲”是俄文版的《马克思恩格斯全集》编者所加的。 （二）写作背景 1、无产阶级斗争的需要 随着资本主义的发展，资本主义社会基本矛盾日益尖锐，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台。新兴的无产阶级，迫切需要真实反映自身利益的新的世界观，需要科学理论的指导。 当时支配和影响着工人阶级政治斗争运动的“理论”是资产阶级、小资产阶级的社会思潮。如，当时代表着唯物主义哲学最高成就的是费尔巴哈的人本学。 费尔巴哈的人本学，不仅是资产阶级世界观，而且是一种形而上学的世界观。它从资产阶级的抽象的理性的人出发，撇开人的现实社会关系，抽象谈论人与人的关系、人的幸福与道德。费尔巴哈用一种美文学的风格抽象谈人“爱”。这种人本主义在工人中迅速传播，不仅不能指导工人阶级的政治运动，而且它反而会消磨工人阶级的阶级意识与斗争意志。阻碍无产阶级运动。 因此，要创立代表无产阶级根本利益的新世界观（哲学）就必须首先批判资产阶级哲学，特别是要批判德国古典哲学代表人物黑格尔的唯心主义和旧唯物主义者费尔巴哈哲学的错误，把支配和影响当时工人阶级政治运动中的各种错误思潮从工人运动中驱逐出去。 马克思、恩格斯决定通过批判黑格尔哲学和费尔巴哈哲学，制定他们自己的新的世界观和方法论。《提纲》就是为此而写的供进一步研究用的笔记。 2、马克思自身思想发展的结果 （1）思想转折点：“两个过渡” 1844年马克思已完成从唯心主义向唯物主义（世界观）、革命民主主义向共产主义（政治）的过渡。思想发展上，正处于创立自己新世界观的前期。 （2）创立新世界观的前提条件 独立地创立新的世界观的科学体系，是在唯物主义已战胜唯心主义，改造旧唯物主义世界观中完成的。而对旧唯物主义的彻底改造，克服旧唯物主义的形而上学性的根本局限性，首要的前提就是要找到使唯物主义与辩证法有机结合的理论上的“阿基米德点”—实践。 1845年春，马克思与恩格斯在布鲁塞尔会面，决定着手制定新的世界观的基本原理。实现这一目标的前提就是必须首先具有全新的“实践”观。《前提》就是马克思对实践范畴、实践观的首次系统表述。实践的观点是《提纲》的基本思想。 内容精析 一、中心思想 《提纲》首次制定了科学的实践范畴，确立了科学的世界观，强调实践在社会生活和认识中的决定作用，实践的观点作为马克思主义哲学的首要的基本观点，将实践作为马克思主义哲学体系的基础，并以此作为马克思主义哲学与从前的一切旧唯物主义哲学相区别的根本点。实践观、实践性，才最终使马克思主义唯物主义克服以往一切旧哲学的根本缺限，从而完成了哲学史上伟大变革。 二、历史地位 （一）理论意义 《提高》是马克思对以前信仰的总清算，是对崭新的无产阶级世界观的主要观点的鲜明、扼要的最初表述。 1、《提纲》是新世界观的萌芽，是马克思主义哲学的伟大纲领，它为进一步系统地制定马克思主义哲学奠定了基础。就此意义上来说，它标志着马克思主义哲学的诞生。正因如此，恩格斯对它给予了高度的评价，称《提纲》为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，是历史唯物主义的“起源”。 2、实践观点是坚持和发展马克思主义的基石。马克思主义哲学是革命的哲学、改变世界的哲学。它的革命性和科学性是建立在它的实践性的基础上的。因此，坚持和发展马克思主义就不仅是一个理论问题，而且是一个实践问题。也就是说，只有在社会主义革命和建设的实践中才能真正坚持和发展马克思主义。离开当前中国特色社会主义的实践过程，就既谈不上坚持马克思主义，也谈不上发展马克思主义。 3、实践是检验真理的标准和发展真理的动力。马克思在一个半世纪以前所提出的这一基本理论，今天仍热指引着我们的中国特色社会主义建设事业，尤其是指引着我们的社会主义经济体制、政治体制和文化体制的改革。它告诉我们，在改革开放的现代化建设事业中必须坚持实践的观点，必须充分发挥人的主观能动性。改革的理论、计划是否正确，必须在实践中去检验。因此，实践才是推动改革及其理论发展的动力。 4、马克思主义哲学的发展过程，在今天就是它的现代化、民族化进程。在这个进程中，如