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同性婚姻合法演讲 　　中国同性恋婚姻应当合法化　　随着改革开放,新时代的步伐在不断前进,同性恋这一词汇,对当下的中国人而言,已并不陌生.同时,也有越来越多的人,去关注同性伴侣的婚姻是否幸福,健康.针对这一类问题,我们今天来谈谈与之有密切联系的——中国同性恋婚姻是否应当合法化.　　在中国，同性恋最早起源可由华夏的始祖黄帝说起。对了，说到这里，我有一个冷笑话~　　大家都知道我们是“炎黄子孙”也就是“炎帝”和“黄帝”的子孙，而炎帝和黄帝又都是男性.那么，属于“炎黄子孙”的我们，岂不是gay的后代~　　呵呵，笑谈而已。实际上是，炎帝的部落和皇帝繁荣部落打架，黄帝打败了炎帝后，两个部落渐渐融合成华夏族。汉朝以后被称为汉族。　　之前提到的同性恋最早起源可由华夏的始祖黄帝说起。这是因为清朝的纪晓岚，纪大学士在《阅微草堂笔记》中记载：“杂说称娈童始皇帝，殆出依托。”他提到了同性情欲始于黄帝的说法。再来谈谈。当代社会：比如张国荣，蔡康永，张敬轩，当代著名作家，抗日高级将领白崇禧之子白先勇，等等。因而同性恋是自古皆然的现象。　　既然自古就有龙阳断袖之癖，那么生活在现代的我们又何须避嫌。换个角度，对爱情来说，年龄不是问题，身高不是距离，体重不是压力，性别又能成为阻力？既然相爱了，性别又算得了什么？！此时，相爱中的人，可能就会考虑到结婚的问题。如果你认为，父母　　会是婚姻的阻拦者，那么，我想说：不一定　　对每个爱孩子的父母而言，孩子是他们最宝贵的结晶，是他们最重要的亲人。在理解孩子的基础上，他们会尊重孩子的选择。因为家长知道，陪伴孩子走过下半生的人，是他们的另一半。而如果中国同性恋婚姻合法的话，他们的孩子会在法律上，受到保护，得到尊重孩子们的生活也会更幸福。这与之前，国家十一五规划提出让中国居民幸福感加强，不谋而合。因而多数家长不会反对同性恋婚姻在中国合法化。　　对于中国同性恋婚姻应当合法化，王小波和他老婆李银河曾明确表示支持同性恋婚姻合法化。并且在1992年7月王小波夫妇曾合著《他们的世界——中国男同性恋群落透视》　　1995年，中国文化名人萧乾老人在文汇报发表了对《同性爱》的书评《一个值得重视的社会问题》，指出中国对同性恋问题的认识在进步，这种进步标志中国在现代化方面正在做出努力。　　1995年，社会学家刘达临的《中国当代性文化》出版，该书强调了中国有一个人口基数庞大的同性爱人　　1998年，社会学家李银河《同性恋亚文化》出版。这部25万字的著作综合了国内外学界的调查和多种科研结论，并指出中国同性恋者人口数量为3600－4800万。　　XX年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版即将出版发行，在新版诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋的性活动并非一定是心理异常。由此，同性恋不再被统划为病态。　　总之，中国允许同性婚姻有百利而无一害。为了国家的利益、人民的利益以及同性恋这个少数族群的利益。所以我在此呼吁，希望大家尊重同性恋，支持同性恋婚姻在中国合法化。　　各位同学，老师和对方辩友，大家好！对于同性恋婚姻是否因该合法化，我方坚决认为：对于目前的中国情况来说，同性恋婚姻不应该合法化，我将从三个方面来阐述我方观点：　　第一、当前社会不适合。据李银河在微博上发起的对于同性恋婚姻是否应该合法化的投票显示反对者是赞同者的十倍之多，据李银河统计中国的同性恋仅占3%－4%，为了了一部分人特殊习惯的人权就去修改法律，那法律是不是也可以因为我不习惯在马路上听见汽车的声音，而尊重我这个人权，颁布出一个只要我在马路，就不允许有汽车出现的法律吗？全国这么多纳税人，仅为了这1%－13%的人而去耗费大连人力物力通过人大会议几次表决再修法定法，而且还不一定那个解决实际的根本问题；　　第二、婚姻合法化不是解决问题的关键。婚姻合法化不能给他们带来所谓的幸福，关键在于社会观念的压力，所以，解决问题的关键在于观念，而非因不因该将同性恋婚姻合法化，当前中国社会并不适合将其合法化，操之过急只会带来不利的一面，强制会带来社会动荡不利于创建和谐社会！西班牙是一个如西班牙XX年06月16日，传统派人士的发动下，数十万人涌上马德里街头，举行了一场规模空前的反同性婚姻大游行。同性婚姻法案是两千年以来大众价值观遭遇的极大挑战。这难道就解决了所谓的维权问题了吗？　　第三、置大众的利益于不顾，就算是维护同性恋者的权利，这样的做法弊大于利。中国作为一个传统文化底蕴较强的国家，强制要求大众去改变他们的认知观念，同性恋者呼吁维权，那广大群众就不会也拿起权利维权吗？和大众传统价值观相违背的政策颁布对大众可能没有影响吗？习惯的改变、心里的惆怅、对错的迷茫，甚至去怀疑法律权威性和为大众的服务性，这难道还是利大于弊吗？我们姑且认为没有影响？出于保护目的就合法化是利大于弊的吗