中日文化交流史笔记.doc

PAGE PAGE 1 序章：中日文化交流史的特点及分期 中日文化交流史有4个突出的特点 持久性（以持续不断的人员往来为分析手段） 全面性（以持续不断的书籍往来为史证） 双向性（以日本文化反哺，维新成果的西传为重点） 自主性（以中日之间以海相隔的地理位置为论据） 中日文化交流史的六个分期 分期的依据：人员流动的方式 1、36世纪（秦汉六朝）大陆居民移居日本 2、69世纪（隋唐）日本遣唐使等来华 3、913世纪（晚唐、五代、北宋）中国商船大量东渡 4、1314世纪（南宋、元）日本商船大量来华 5、1417世纪（明）日本遣明使等来华 6、1720世纪（清）中国东南沿海一带商船东渡 秦汉六朝时期的中日文化交流 第一节 海流的造化——传递大陆文明信息 实物考察：铜铎 ○自然的交流 日本左旋海流 寒流发源自鞑靼海峡 里曼海流 在上 暖流发源菲律宾海域 黑潮海流 在下 铜铎的史证 漂流至日本海沿岸的大陆铜铎 日本古代的铜铎崇拜 日本制造的大型铜铎 ○人为的交流 横渡朝鲜海峡 断桥（朝鲜海峡，对马海峡） 半岛南岸50公里（朝鲜海峡）对马岛46公里（对马海峡）壹歧岛、日本九州陆地 海流急 每日24海里 小舟极难航进 铜剑、铜矛的史证 东传至福冈的铜制武器尺寸小 实用品 日本古代的铜剑铜矛崇拜 日本制造的大型铜剑 铜矛 中国史籍关于远古中日交流的记载 王充《论衡》：“成王之时，越裳献雉，倭人贡鬯。” 第二节 徐福东渡——传授中华农耕文明成果 实地考察：千童镇 ○《史记》中的三处重要记载 。《史记》卷6《秦始皇本纪》28年(前219年)的记载 。《史记》卷6《秦始皇本纪》37年(前212年)的记载 。《史记》卷118《淮南衡山王列传》的记载 ○徐福3次出海的过程 。BC219年，失败 。BC212年，失败 。BC209年，成功 ○徐福东渡的路线及成果 。韩国济州岛 朝天石 西归浦 正房瀑布 汉拿山 “岩高兰” 。日本佐贺地区 平原广泽 传播种稻、医药、染织、冶炼技术 吉野里弥生时代群落遗址 “孚老孚希” 。日本和歌山县新宫市 “天台乌药” 。日本富士山 “不死山”“苔桃” 。日本有多处徐福史迹的原因 ○秦时期大陆移民的概况及其贡献 。朝鲜半岛的重要作用 。日本的秦人后代 。徐福东渡的伟大意义 ○实地考察：河北盐山千童镇 第三节 金印的证言——汉光武帝册封倭奴国 实地考察：金印公园 ○《汉书》中关于日本的19字的记载 乐浪海中有倭人、分为百余国、以岁时来献见云。 记载的位置 借乐浪为地标来表示 秦时的乐浪 卫满 卫右渠 平壤王险城 前108年汉武帝建朝鲜四郡 乐浪 真番 临屯 玄菟 乐浪的重要性 存在422年 朝鲜半岛上的中国文化窗口 中日交往的中继站 乐浪出土 王光之印 汉人匣子 蜀郡耳杯 ○《后汉书》中关于赐金印的记载 建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武赐以印绶。 赐印的历史背景 辽东郡太守祭彤 周边国家归属东汉 倭奴国王奉献 赐印的过程 金印紫绶 57年 汉光武帝临终 金印的发现 1784年 志贺岛 甚兵卫 龟井南冥 ○关于金印的讨论 真伪问题 蛇钮 王字 质地 印文内容 倭奴国 奴国 埋藏方式 亡国埋葬 祭器保存 设施破坏 ○实地考察金印公园 第四节 女王朝贡——魏明帝頒赐亲魏倭王 实物考察：铜镜 ○关于《魏志 倭人传》 陈寿（233-279）撰 生动详细地记述了3世纪的中日往来 何为“倭人传”，而非“倭国传” ○邪马台国与魏国交往的资格获取 初期的奴隶制国家 女王卑弥乎也是宗教领袖 经济发达 有租赋 有阶级分化 麾下有21个小国 能控制列岛的外交权 ○邪马台国的第一次朝贡（239）——确立了与魏国的册封关系 朝贡的目的：为抗击狗奴国（男王卑弥弓乎） 朝贡的时机：曹睿收复朝鲜四郡 使者难升米在带方郡官吏的引导下赴洛阳 曹睿颁赐“亲魏倭王”金印 带方郡官吏赴日本向卑弥乎颁诏 册封关系成立 ○邪马台国的后三次朝贡（243 245 247）——确立了邪马台国的列岛霸主地位 邪马台女王国与狗奴男王国决战列岛 魏国两次送黄幢声援邪马台女王国 魏使张政为卑弥乎的接班人壹与撑腰 平息战乱 “邪马台YAMATO”即“大和YAMATO” 文化交流：人员交流 物品交流 ◎文物考察：铜镜 倭人好镜 日本可多见：战国镜—多钮细纹 西汉镜—重圈铭带镜 新政镜—方格规矩四神镜 东汉镜—内行花文铭带镜 三国镜—三角缘景初二年镜 第五节 男王遣使——宋顺帝诏除安东大将军 实物考察：百济七支刀