曾国藩人脉 萧岳.pdfVIP

曾国藩人脉 江西人民出版社 目 录 前言2 君臣篇4 曾国藩与道光皇帝4 曾国藩与咸丰皇帝7 曾国藩与慈禧太后26 官场篇44 曾国藩与穆彰阿44 曾国藩与奕訢50 曾国藩与肃顺59 朋友篇65 曾国藩与胡林翼65 曾国藩与左宗棠82 曾国藩与郭嵩焘 109 门生篇 132 曾国藩与李鸿章 132 曾国藩与彭玉麟 162 曾国藩与李元度 182 僚属篇 198 曾国藩与王闿运 198 曾国藩与赵烈文209 曾国藩与容闳221 主要参考书目232 1 前言 曾国藩出生于湖南一个偏远山村，身处盛极而衰、内忧外患、时 局动荡的晚清社会，既无深厚的家学渊源，也没有显赫的官宦背景， 却凭借自己的勤勉坚毅，以一介书生办团练、建湘军，历尽艰辛克平 乱世，挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，在满汉众多官员中脱颖而出。 终成晚清“中兴第一名臣”。曾国藩的文韬武略、传奇一生始终为后 人评说纷纭，在他去世之后的100 多年里，对他推崇备至的名人可以 列出长长的一串，如蒋介石、李鸿章、张之洞、袁世凯、梁启超、陈 独秀、胡适、林语堂等。 为什么会有这么多名人都推崇曾国藩呢？关键在于他能办成事 而且能办成大事。中国历史上不乏建立功业之人，也不乏以思想品行 影响后世之人，前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔、孟等人，但二者 兼有，即“办事兼传教之人”，在中国近代历史上只有曾国藩一人。 毛泽东一生“独服曾文正”，主要也是因为“观其收拾洪杨一役，完 满无缺”。 曾国藩何以能成大事呢？他本人曾讲过一句成功“心诀”，即： “天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃 有成事之可冀。”但这句话太过笼统，缺乏可操作性，于是后人总想 从其言行事功中寻觅其成功的奥妙，因此有关曾国藩的书籍多不胜 数，有曾国藩全集、有曾国藩家书、有曾国藩传记，更有著述专门探 寻曾国藩的“成功心诀”或“成大事的方略”。其实，人生在世，成 功并无定法，但却有道可循。这个“道”是什么呢？孟子早在两千多 年前已经说破，即天时+地利+人和=成功，并且指出“天时不如地利， 地利不如人和”。 曾国藩成功之道亦在乎是。香港作家冯唐曾以戏谑的口吻说：如 果没拜上帝教闹太平天国，不是太子党不是世家子不是海归的曾国藩 最多能做上一两届国务委员而已；如果曾国藩的江东是上海而不是倔 强狠霸的湖南，我不信能有三千汉子会放弃小笼包子，挥舞梭镖长矛， 和曾国藩开赴那一条近乎死路的战天京之旅。前者点明了曾国藩成功 2 的“天时”条件，后者点明了曾国藩成功的“地利”条件。曾国藩本 人对此也毫不隐讳，自撰墓铭说：“不信书，信运气。”但言及“人和” 条件，冯唐简单地归结于曾国藩正心诚意、修齐治平的自我修养功夫， 却似嫌偏颇。 马克思有言：人是天生的社会动物。也就是说，人只有在一定社 会联系中才能生存，这种社会联系也就是人际社会关系，或者通俗一 点讲就是“人际脉络”。孟子在解释“人和”时说：“得道者多助，失 道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”如果将孟 子所说的“人和”通俗地理解为现代社会所谓的“人脉”，似乎更接 近其本意，“亲戚畔之”实际上就是人脉枯竭的最惨境地，“天下顺之” 实际上就是人脉旺盛的最佳境界。在好莱坞流行一句话：“一个人能 否成功，不在于你知道什么（what you know ），而是在于你认识谁 （whom you know ）。”曾国藩的成功之路似乎正验证了这句话。 试想，如没有道光、咸丰、慈禧的信任和支持，他如何能够成就 “中兴第一名臣”之美名；如没有穆彰阿、恭亲王、肃顺等朝中奥援， 他哪来的仕途腾达和君王信任；如没有胡林翼、李鸿章、左宗棠、彭 玉麟、郭嵩焘、赵烈文等豪杰之士鼎力相助，他又如何能独享“盖世 英雄”、“古今完人”之盛誉。因此，本