于丹论语心得十博士.docVIP

于丹论语心得十博士 　　篇一：于丹论语心得处世之道心得体会 　　于丹论语心得 处世之道心得体会 　　或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语-宪问》）孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失，提倡的是一种人生的效率和人格尊严。以怨报怨，以德报怨都不可取，要用你的公正、率直、耿介、磊落，也就是你的高尚人格，坦然面对一切，这就是以直报怨。要把有限的情感，有限的才华留在最应该使用的地方。我们今天都在说皮面资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。 　　子游说：“是君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语-里仁》）如果没事总跟在国君旁边，虽表示亲近，但离自己招致羞辱不远了；有事没事总跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。《豪猪的哲学》也说明了这个道理。那怎样与朋友相处？子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（《论语-颜回》）“花未全开月未圆”，朋友之道，亲人之道，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。孔子提倡“不在其位，不谋其政”，其前提“在其位，谋其政”：1、原则。子曰：”君子之于天下也，无逋也，无莫也，义之与比。”处理事情，没有远近、亲疏，一切按道义行事。2、方式。重“行”，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”(《论语-为政》)要“如临深渊，如履薄冰”（《论语-泰伯》）（多思、多想、多听、多看、谨言、慎行）做事情要考虑后果。其次要注重礼节。子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”（《论语-宪问》）好好修练自己，保持严 　　肃恭敬的态度，再想法让别人安乐，并让老百姓过上幸福的生活。连尧、舜都发愁没做好，难道还不够君子么。 　　读于丹《论语》心得有感 　　于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！ 　　于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。 　　人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你 　　篇二：于丹论语心得 　　于丹《论语》心得 　　徐艺希 　　暑假期间，细细品味了《于丹论语心得》，对整个人生有种大彻大悟，豁然开朗的感觉。一个人的一生中，总有许多不如意，每当我们深陷于烦恼漩涡时，总是不停地抱怨，不停地懊恼，不停地遗憾……现在回想自己在遇到烦恼时所出现的一些思想和行为，感到有些羞愧和无知。在细读此书后，我深深体会到于丹对《论语》的那种简单，明亮，快乐的感悟，正如她所说：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”《论语》的道理是温暖的，朴素的，自然的，孔子传递给人们的是一种平和朴素的生活态度，帮助迷途的世人指引了生活的方向，开启了心灵的明灯。 　　于丹教授从天地之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道七方面，向人们揭示了《论语》的真谛，让我们知道怎么样才能过上心灵所需要的那种快乐。在现在物质生活丰富的今天，由于生活节奏快，生活压力大，竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界空虚。这些问题在我们这一代青年人尤为突出，在拜读了此书后，回想自己这二十四年短暂的人生经历，虽然不算虚度，但也没有过得那么的有意义。我对此书的心灵之道和人生之道这两个章节的感悟颇深。 　　心灵之道——人生百年，孰能无遗？既然死生，富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。“承认