勃拉姆斯的博爱社会学系辛盛通00231012十九世纪下半叶的欧洲.DOC

勃拉姆斯的博爱 社会学系 辛盛通十九世纪下半叶的欧洲音乐似乎被李斯特和瓦格纳领导的“新德意志乐派”笼盖无余，柏辽兹的《幻想交响曲》开创了标题音乐的新天地，瓦格纳开拓了音乐和戏剧等其他艺术形式相融合的新境地，他们的“未来音乐”受到人们狂热的追逐；而偏偏在这样的时候，勃拉姆斯却能以恪守古典主义传统而独树一帜，没有李斯特式的标题性，也没有瓦格纳式的英雄主义，缺乏起码的文学性和明确动人的主题，但是依然吸引着我们，这是为什么呢？ 我想是因为勃拉姆斯的博爱，因为他把这种来自于生活的广博的爱看作是他音乐的核心。 他深爱着自己的祖国。勃拉姆斯生逢其时，他有生之年看到了德意志民族的日益强大和完成统一，他的《胜利之歌》表达了强烈的爱国主义精神。他把俾斯麦作为自己的偶像，完全支持为统一而进行的战争，还把俾斯麦的讲演稿放在他的旅行袋里，经常阅读。他的爱国思想真挚自然，并不包含对其他国家和民族的蔑视，比如他十分喜爱匈牙利和吉普塞人的民间音乐，并多次的搜集和整理，还出版了《德意志民歌集》，这也为他的音乐创作提供了鲜活的素材。 他深爱着他的家庭。勃拉姆斯出身于一个穷苦艺人的家庭，在汉堡的贫民窟里长大，父亲是一名乐手，比父亲大十六岁的母亲经营着一家小杂货店，童年的家庭生活虽然艰苦但也充满温馨。后来，到了他26岁的时候，年龄的差距使得父母的矛盾越来越不可收拾，他还是尽力劝解。不久年老的母亲病逝，这让他悲痛万分，著名的《德意志安魂曲》由此而来。这首曲子凝结了他对母亲深深的爱，歌词借助《圣经》中的意象对人类的各种天性进行了歌颂，并表达了对生命的热爱，而非传统的对死亡的恐惧和救赎之意。他尽职的送走了母亲、父亲、姐姐，也善待不愿意尽责的弟弟，在这一点上他已经做到了最好。 他深爱着大自然，尤其是喜欢在森林里散步，他对森林的爱有如异教徒般的狂热，无论是在什么时候，他都会每天早上五点钟按时起床，到森林中去获得近乎神秘的力量。几乎每年夏天他都要去森林中度假，从利希滕陶、巴登——巴登、到贝尔察赫、伊舍尔、图恩、甚至远及意大利，许多名胜都留下了勃拉姆斯的足迹，同时也诞生了他的许多作品。 他深爱着自己的生活。尽管早年的生活并不顺利，成名之后也没少遇到令他心烦的事，但他始终对生活抱着乐观的态度，“自由而快乐”（Frei Aber Froh）是他的座右铭。他性格比较内向，不喜欢大场面，但是在和少数的几个好朋友在一起的时候总是诙谐幽默，爱开玩笑，率直而充满奇想。大概也是内向的缘故，他一直喜爱着童年时的锡制玩具兵，这使老年的他看起来好像是一个“老顽童”。 他深爱着克拉拉·舒曼。舒曼对勃拉姆斯有知遇之恩，曾经把他形容为“年轻的老鹰”、“属于未来的大师”。舒曼患病住院之后，勃拉姆斯尽力帮助克拉拉照顾舒曼和孩子们，起初这可能只是报恩，然而在相处的过程中勃拉姆斯被克拉拉所深深吸引，克拉拉也视勃拉姆斯为自己的“守护神”。年长十四岁的克拉拉是一位美丽又有教养的女人，当时只有35岁，是除了勃拉姆斯的母亲以外对他最好也最了解他的女人。可是在结婚这个问题上他选择了自由，因为他知道像父母那样的年龄差距到了晚年生活可能会很不幸，而且他不想成为七个孩子的继父，那样他可能会为生活所累，丧失创作的灵感。此后的几十年中他们一直保持着亲密的朋友关系，克拉拉的去世也敲响了勃拉姆斯的丧钟，过了不到一年，他也撒手人寰了。 正是对这些美好的人和事物的爱成就了勃拉姆斯音乐的深刻哲理性。他用对世界深深的崇敬去展现美好事物的无比壮丽，用心底的挚情厚爱陪伴着它们的逝去，以哲人般的慧心和历尽劫波之后最淳和渊浩的情愫，去理解诸如母爱、情欲、友谊、生死的价值等等一切他用整个心灵爱慕着的东西。这一始一终之间贯穿的，是对生命和爱欲的渴望和眷恋。 比如他的《C大调第一交响曲》，在刚刚公演之后被人们称之为“贝多芬的第十交响曲”，因为它有着和贝多芬一样的对于命运的思考，不同的是勃拉姆斯显然不想贝多芬那样充满战斗性、不断的与命运抗争，这首花了大约二十年时间创作的交响曲可以看成是勃拉姆斯对前半生的深刻体验，展现了他从感知命运、畏惧命运、抗争命运，到理解命运、再到以宽广高远的心怀去容纳命运的伟大历程。第一乐章以命运的重锤开头，冲突一次次的出现，舒缓下来之后是宁静的面对生命。第二乐章仿佛提到了前半生的爱情，甜美的回忆中间偶尔也有阴郁，整个乐章笼罩着恬静的柔情蜜意的抒情。第三乐章很短，是从高贵的恬淡中引发的一支轻快的圆舞曲，里面渗透的高贵的舒缓，比第一乐章显然高了一个境界。第四乐章在轻快的圆舞曲之后，以低沉的抑郁、冲突开头，似乎先是在黑暗中一切都匍匐在地，就为等待一种神秘力量的出现，当圆号奏出那首祝福的赞美歌旋律时，则一切都被照亮，那赞美旋律喷薄而出，变成铺天盖地的力量，人生最终得到了升华。 勃拉姆斯(Brahms)的一生相对来说是比较平淡的