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(十二) 语气词和词头、词尾;一、语 气 词
附着在句子上帮助表达各种语气的词。有句首语气词、句中语气词、句尾语气词三种。
1.句尾语气词
最早论述“也、矣”用法区别的是马建忠的《马氏文通》:
助字中惟“也”、“矣”两字最习用,而为用各别。也字所以助论断之辞气,矣字惟以助叙说之辞气。故凡句意之为当然者,也字结之;已然者,矣字结之。所谓当然者,决是非、断可否耳。所谓已然者,陈其事、必其效而已。 《论语·先进》:“子曰:由也升堂矣,未入于室也。”升堂乃已见者,故煞矣字;室之未入,夫子断之,故煞也字。 《庄子·养生主》:“臣之所好者道也,进乎技矣。”所好者道,决其是也,故煞也字。进乎技者,言已造之境也,故煞矣字。;也
基本用法:用在判断句句尾,表达肯定、确认语气。
陈胜者,阳城人也。(《陈涉起义》)
??在叙述句末尾,表示肯定。
虽杀臣,不能绝也。(《墨子·公输》)
赏罚不信,故士民不死也。(《韩非子·初见秦》)
用在祈使句句尾,表示确定无疑的语气。
不及黄泉,无相见也!(《郑伯克段于鄢》)
用在疑问句尾,仍表判断语气,有确认意味。
南冠而絷者,谁也?(《左传·成公九年》)
不识臣之力也,君之力也?(《韩非子·难二》);矣
基本用法:用在陈述句句尾,表达陈述语气,帮助把事情发展的新情况告诉别人,有报道意味。相当于现代汉语中的“了”。
“矣”和“也”所表达语气的差异:
“也”所表达的语气是静态的,其中无时间因素。
“矣”字则是动态的,其中包括事物发展过程的时间因素。
“也”的基本作用是表达对事物的判断。
“矣”的基本作用是报告事物发展中出现的新情况。可以是已然,也可以是将然。
鸡既鸣矣。(《诗经·齐风·鸡鸣》)
吾属今为之虏矣。(《史记·鸿门宴》);用于描写句尾,仍表陈述语气,报道新情况。
吾君已老矣,已昏矣。(《谷梁传·僖公十年》)
王之蔽甚矣。(《战国策·齐策一》)
用在祈使句句尾。
善哉,吾请无攻宋矣!(《墨子·公输》)
用在疑问句尾。
年几何矣?(《触龙说赵太后》)
疑问句中的疑问语气是疑问词“几何”表示的,去掉“矣”字,疑问语气并不消失,就是很好的证明。“矣”字的作用是表示动态新情况。孩子是成长之中的,到现在年龄多大了。
“已”用作句尾语气词,同“矣”。
夫神农以前,吾不知已。(《史记·货殖列传》);乎
基本用法:用在疑问句句尾,表达疑问语气。可译为现代汉语中的“吗”或“呢”。
是非问句:
丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)
选择问句:
子以秦为将救韩乎?其不乎?(《战国策·韩策》)
特指问句:
轸不之楚,何归乎?(《史记·陈轸列传》)
用于反问句尾,仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、否定词或“岂”、“宁”、“况”等字表达。
子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?(《狐假虎威》)
赵岂敢留璧而得罪于大王乎?(《廉颇蔺相如列传》);用于测度问句末尾。句中常有“其”、“得无”、“无乃”等副词表达推测语气。
大义灭亲,其是之谓乎?(《左传·隐公四年》)
日食饮得无衰乎?(《战国策·触龙说赵太后》)
用于感叹句尾。
善哉!技盍至此乎!(《庄子·养生主》)
(“乎”并不表感叹语气,此句含有反问之意,故用“乎”)
天乎!吾无罪!(《史记·秦始皇本纪》)
( “乎”并不表感叹语气,此句含有问苍天之意);与(欤)、邪(耶)
基本用法:用于疑问句尾,表达疑问语气,相当于“乎”。但多数情况下语气不强烈,有猜测探寻意味。
《论语》用“与”不用“邪”,《庄子》用“邪”很少用“与”。
是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
子何为者邪?(《庄子·外物》)
商君曰:“子不说吾治秦与?”(《史记·商君列传》)
用于反问句尾,仍表达疑问语气。反诘语气靠疑“岂”、“独”等字表达。
然则治天下,独可耕且为与?(《孟子·许行》)
赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》);哉 基本用法:用于句尾,表达强烈的感叹语气。
楚国若有大事,子其危哉!(《左传·昭公二十七年》)
大哉!尧之为君!(《孟子·许行》)
用于反问句尾,仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或“岂”等表达出来。
由此观之,客何负于秦哉?(李斯《谏逐客书》)
岂人主之子孙则必不善哉?(《触龙说赵太后》)
夫 基本用法:用于句尾,表感叹语气,但语气较低沉。
逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语·子罕》)
今若是焉,悲夫!(柳宗元《三戒》);2.句尾语气词的连用
连用后各语气词仍保留自己的作用,但语气的重点一般是落在最后一个语气词上。
“乎”、“哉”连用(“哉”放在“乎”后)。
善败由己,而由人乎哉?(《左传·僖公二十年》
若寡人者,可以保民乎哉?(《孟子·梁惠王上》)
“乎”、“哉”放在其他语气词后连用。
何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》)
汝为周南、召南矣乎?(《论语·阳货》
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