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近代中国人不断向西方学习,从器物到制度模仿,但结果却失败了,民族危机更加严峻? 5、对洋务派“中学为体,西学为用”主张的正确理解是 A、以“自强”和“求富”为基本出发点 B、对中国传统文化进行客观评价 C、借助西方科技维护中国的传统封建制度 D、用“中学”来对抗“西学”的传播 6、“外夷奇技,其始皆出中华,久之中华失其传,而外夷之”,有诗云:“西夷制器呈奇巧,半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于 A、反对学习西方B、为变法作解释C、宣传中体西用D、维护中华文化 7、近代以来先进的中国人开始学习西方的主要原因是 A、外国资本主义对中国的冲击 B、中国人善于学习 C、谋求社会进步和国家独立 D、外国传教士对中国的帮助 8、洋务运动失败的根本原因 A.闭关锁国 B.没有触及封建制度 C.没有引进西方的技术和设备 D.顽固派盲目排外 注释:客观原因:西方列强并不希望中国富强,他们不会让中国掌握真正的先进技术。洋务派聘请的一些洋匠利用中国官员不懂技术,进行敲诈勒索,谋取暴利,使企业难以发展。清政府内部的顽固派,仇视一切洋务,百般阻挠和破坏,使洋务运动步履维艰。 主观原因:整个洋务运动缺乏一个健全、有力的领导核心,力量分散且有限。洋务派官员自身的近代化修养不足,没有意识到西方资本主义国家的制度建设对其经济发展所起到的关键作用。相反,洋务派企图靠单纯引进西方的先进技术和设备,而不彻底变革封建剥削制度,试图在中国搞所谓的“中体西用”,即用中国的封建制度作容器,去承载西方的先进技术,对两者的内在矛盾认识不足,因此必然导致失败。 “我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子,由裱糊匠东贴西补,居然成一净室,虽明知为纸片裱糊,然究竟决不定里面是何等材料,即有小风小雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破,又未预备何等修葺材料,何种改造方式,自然真相破露不可收拾,但裱糊匠又何术能负其责?” 材料中的破屋子指的是什么? 裱糊匠指的是哪些人? 裱糊匠们用什么“材料”东贴西补? 你认为“何尝能实在放手办理”的因素是什么? 清王朝的腐朽统治 洋务派 遇到顽固派的阻挠 西方的技术等 材料一 魏源在《海国图志?序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之,“夷之长技三:一战舰,二火器.三养兵练兵之法。”又说:“是书何以作?日为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。 材料二 1898年,张之洞的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害?”他提倡:中学为体,西学为用。 请问答: (1)比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同? (2)材料二中“中学为体,西学为用”反映了近代哪一派的观点?你怎样理解他们这一观点? 1、早期维新思想( 19世纪60年代) 主要代表:王韬 、郑观应、 薛福成 思想主张: 政治上-设议院,实行君主立宪 经济上-发展工商业,与外国人进行商战 结果:没有形成完整理论,没有实施 三、维新变法思想 (根本原因:缺乏必要的资本主义经济基础) 2、甲午中日战争后19世纪90年代的维新思想 ⑴背景: 政治上:民族危机加深,掀起瓜分中国高潮 经济上:民族资本主义经济初步发展 思想上:早期维新思想奠定基础 阶级上:资产阶级的壮大 ⑵主要代表人物及主张 代表人物: 思想观点: 康有为 梁启超 严复 康有为 三世说 进化论 据乱世 生平世 太平世 君主专制 君主立宪 民主共和 梁启超 《变法通议》 抨击专制制度和顽固派 宣传申民权、设议院、变法图存 严 复 批判君权 民主君仆、主权在民动摇君权论的基础 位于东山区大塘街长兴里 广州万木草堂 万木草堂曾三迁堂址:1891年在今中山四路长兴里3号(现该旧址是广州市文物保护单位),原为邱氏书室;1892年迁至卫边街的邝家祠,地点在今广卫路附近;1893年因来学者众,遂迁至广府学宫仰高祠(即今文明路广州市第一工人文化宫内)。 “三世说” 思考:维新变法思想为什么要把西方政治思想与中国儒家思想结合起来? 1、借孔子的名义减轻变法的阻力 2、反映了资产阶级的软弱性 由资产阶级的软弱属性决定 ----由于资本主义经济发展不充分 软弱性:近代中国民族资产阶级与封建主义、帝国主义都有千丝万缕的联系, 不能彻底地反对封建主义帝国主义,又由于资产阶级的剥削本性, 也害怕人民群众,因而资产阶级有软弱性,妥协性。 维新派与顽固派“中体西用”的论战 论战的焦点 封建顽固派 维新派 维新派与顽固派的论战 要不要 维新变法 要不要兴民权、实行君主立宪制
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