第5回 范围第册 社会生活（下）.docVIP

第5回 範圍：第二冊 社會生活(下) 範圍細目：社會文化╱社會變遷╱社會組織╱社會福利 *表示難題或易錯題 #表示優質題目 一、單題：每題3分，共84分 【D】1.衛浴設備的改良，從最早的木製面盆、木浴桶、銅製臉盆，進步到現代的磁磚面盆、瓷浴缸、抽水馬桶，使生活更加舒適方便。由此可見，我們看到了文化的哪一種特徵？ (Ａ)差異性　(Ｂ)制約性　(Ｃ)普遍性 (Ｄ)累積性。 解析：累積性是經代代累積延續，歷經改變、修正與調整，不斷創新與進步，注入新的內涵。 解析：不同的制度是屬於文化的差異性。 【B】3.表(一)是昭陽的社會科研究報告，請依據表中內容判斷，他的報告主題最有可能為何？ (Ａ)臺灣的主流文化　(Ｂ)青少年次文化　(Ｃ)都市社會的休閒文化　(Ｄ)原住民次文化。 類別 說明 缺點 用語 用「機車」、「白目」形容詞，用ㄎㄎ、lol、brb、吼、orz…等火星文 影響國文程度下降，覺得有代溝 服裝 穿潮服、戴銀飾、耳環等嘻哈裝扮 看來頹廢沒精神 習慣 愛吃漢堡、薯條、比薩等速食 熱量太高又缺乏營養 興趣 流行跳街舞、滑板、塗鴉 太表現自我，目中無人 解析：青少年次文化是因年齡差異形成的獨特團體，有別於主流文化，但不具有優劣之分。 ﹡【B】5.紐西蘭原住民毛利人以「碰鼻禮」向人打招呼；傳統的巴拉圭人向人問候的方法，是開心地在對方臉上打一巴掌；泰國人見面是合掌說聲「沙娃滴卡」，如圖(一)。由此可得知不論何種民族都有禮節存在，這是顯示出文化的哪一種特徵？ (Ａ)制約性　(Ｂ)普遍性　(Ｃ)累積性　(Ｄ)差異性。 解析：不同地區的人打招呼問候的方式雖然不同，但都有禮節存在是普遍性。 【D】6.網路成為現代人新興傳播工具，隨著網路技術日益發達，犯罪的手法也推陳出新，管理機制大多未建立，有時會出現有人以網路侵害人權，卻無法可管的現象。請問：此種制度、理念與器物層次產生落差的現象，稱為什麼？ (Ａ)文化變調　(Ｂ)文化調整　(Ｃ)文化多元　(Ｄ)文化失調。 解析：器物的發明很快，制度、理念趕不上器物層次而產生落差的現象稱為「文化失調」。 【A】7.表(二)為各項文化特徵之舉例及配對，請依提供資料判斷，其中何者正確？ （A）普遍性 人類社會發明曆法來計算時間，並計畫各項活動 （B）差異性 巴布亞新幾內亞的原住民雖過著原始生活，仍舊擁有自己的文化 （C）制約性 文字是經過長時間、一代一代演變而來的 （D）累積性 在臺灣，婚禮禮金要用紅色信封裝；在日本則用白色信封 解析：（B）是普遍性，（C）是累積性，（D）是差異性。 #【C】9. 2006年11月18日臺中市長夫婦發生車禍後，夫人當時因在後座未綁安全帶而一度生命垂危，引發社會重視，朝野立委為此加速推動修法，強調後座繫安全帶的重要性，讓乘客重視生命的安全。截至2011年新法上路，違規不繫安全帶者將處以罰鍰。不確定2007年的法令為何，且2011年也又更新法條，故選擇以必威体育精装版版本的《道路交通管理處罰條例》內容。再者，在一般道路及高速公路的罰則又不一樣，所以選擇不明確寫出，請師確認。原題將當時的時間點提出來，主要的是強調有這個觀念(繫安全帶的重要)來引導修法，即是這種改變，罰則在96年就有了，不論高速公路或快速道路都要罰，不用提到2011年吧!引自中時電子報當年的新聞稿，附在最後面了，原題不用改吧!請問：這樣的規定屬於何種社會變遷？ (Ａ)器物的改變帶動理念的改變 (Ｂ)制度的改變帶動器物的改變 (Ｃ)理念的改變帶動制度的改變 (Ｄ)器物的改變帶動制度的改變。 不確定2007年的法令為何，且2011年也又更新法條，故選擇以必威体育精装版版本的《道路交通管理處罰條例》內容。再者，在一般道路及高速公路的罰則又不一樣，所以選擇不明確寫出，請師確認。原題將當時的時間點提出來，主要的是強調有這個觀念(繫安全帶的重要)來引導修法，即是這種改變，罰則在96年就有了，不論高速公路或快速道路都要罰，不用提到2011年吧!引自中時電子報當年的新聞稿，附在最後面了，原題不用改吧! 解析：強調後座繫安全帶的重要性，讓乘客重視生命的安全，是理念的改變，新的處罰規定是制度的改變。 【A】11.古希臘中的「幸福論」，認為幸福是與他人共享得來的，而富者要深覺愉悅，因獲得別人的喜歡和讚美，所以應該提供、分享一些財物與窮人。此觀念可以影響到政府實施何種政策？ (Ａ) 社會福利　(Ｂ)社會保險　(Ｃ)社會階層 (Ｄ)服務平等。原選項：「（A）社會福利（C）公平正義」，但參照課本內容判斷「幸福是與他人共享得來的」是在說明「社會正義」的概念，藉由社會正義的概念，再延伸發展出社會福利政策。故怡萱認為，若稍微調整選項為「（A）社會正義（C）社會階層」，是否合宜？ok,我已改了 原選項：「（A）社會福利（C）公平正義」，但參照課本內容判斷「幸福是與他