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弘扬中华传统美德目 录诚信孝道爱国明礼爱国篇中华传统美德之——爱国爱国是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和认同的态度和行为。爱国包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；以及坚决反对外来侵略等等。中华传统美德之——爱国陈天华——爱国的诠释者革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。中华传统美德之——爱国爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的传统美德。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命中华传统美德之——爱国《汉唐精神》借我三千虎贲，复我浩荡中华。饮马恒河畔，剑指天山西；碎叶城览月，库页岛赏雪；黑海之滨垂钓，贝加尔湖张弓；中南半岛访古，东京废墟祭祖。汉旗指处，望尘逃遁。敢犯强汉者，随远必诛！明礼篇中华传统美德之——明礼齐之以礼中国自古就有礼仪之邦之称， “谦”“敬”“礼”“让”是中华民族优良的传统美德。在古代社会会中“礼”的内容十分广泛，它包含有社会的典章制度和行为规范等内容。它的主要目的是用来约束人们的行为，调解人们的各种社会关系，使社会上不同阶级阶层，不同等级的人和谐相处。中华传统美德之——明礼孔融让梨孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:“小孩子食量小，按道理应该拿小的。”李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”中华传统美德之——明礼礼让—陈太丘与友期陈太丘跟一个朋友约定一同出门,约好正午时碰头正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了.太丘走后,那人才来.太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩.那人便问元方：“你爸爸在家吗?”陈元方答道：“等你好久都不来,他已经走了.”于是那人便发起脾气来,骂道：“真不是东西!跟别人约好了一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了.” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人感到惭愧，便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走家门。 中华传统美德之——明礼传统礼节的丢失我们可以看到，在公共场所，人们肆意地高声喧哗和乱吐乱扔；在公共汽车门口，人们相互拥挤；在经济交往中，虚假广告满天飞，坑蒙拐骗、假冒伪劣商品无所不在开车不愿礼让，都想抢先争道，不懂得与人方便与己也方便的道理；乘公交车不排队、争先恐后抢位置；不懂照顾老弱病残者；只注重小家庭的卫生和美化，而随意糟蹋公共卫生；在开会、看文艺演出时使用手机或电话，甚至打游戏、睡觉；看望朋友、同事、上司不预约时间；接电话不愿先报自己的姓名；至于随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话恶语、在公共场合大声喧哗者更是常见。 中华传统美德之——明礼重新捡起传统美德—礼为人要有礼貌，这是做人处世的最起码的要求。礼貌是尊重自己的表现。对人有礼貌表现了一个人对自己和他人的基本情感和态度。中国古 代思想家十分强调礼节礼貌的重要性。荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”礼要求人们要仪表端庄，举止文雅，言谈谦虚，待人和气，亲切热情。彬彬有礼的人，必然赢得人们的依赖和尊重。诚信篇中华传统美德之——诚信不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》自古皆有死，民无信不立。（孔子）人之所助者，信也——《周易》信不足，安有信——《管子》人无忠信，不可立于世——程颐诚信者，天下之结也——《墨子》人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》中华传统美德之——诚信曾子杀猪有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。中华传统美德之——诚信立木取信商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得