(新版)窥苏轼诗文-悟诗意人生.pptVIP

铜板铁琶，即东坡高唱大东江去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 ----------苏轼 窥视苏诗文，悟诗意人生 三月七日沙湖①道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋②轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭③春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟④处，归去，也无风雨也无晴。 　　　　　　　　　　　－－苏轼《定风波》⑤ 注释：①沙湖：苏轼《书清泉寺》：“黄州东南三十里为沙湖，……余将买田其间。” ②芒鞋：草鞋。 ③料峭：形容 　　春天的微寒。 ③萧瑟：指风雨。 ②写于宋神宗元丰五年(1082) 才气----出人头地 傲气----腹弗时宜-----乌台诗案----“根到九泉无曲处，世间惟有哲龙知” 豪气----东坡吃草 一反对王安石变法自求外放 1任杭州通判【宋神宗熙宁六年（1073年）】《饮湖上，初晴后》 2任密州太守 【宋神宗熙宁八年(1075)】《江城子 密州出猎》 【宋神宗熙宁九年(1076)】《 丙辰 中秋水调歌头》 二 乌台诗案被贬 （一）任黄州任团练副使 1《浣溪沙》【宋神宗元丰五年（1082）】 2《记承天寺夜游》【宋神宗元丰六年(1083年)】 （二）任汝州任团练副使 《题西林壁 》【 宋神宗元丰七年(1084) 】 他评：一生与宰相无缘，始进时魏公（宰相韩琦）误抑之，中岁时荆公（参知政事王安石）力扼之，即论免役，温公（右谏议大夫司马光）亦深厌其言，贤奸虽殊，同怅君门违万里； 到处有西湖作伴，通判时杭州得诗名，出守时颖州以政名，重老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但经宦辙便千秋。 自评：吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人 我评：览东坡诗文，挟海上风涛之气逼人，涛涛之气何来？穷则独善其身，达则兼济天下，是也。东坡讽神、哲二君纳谏，力陈变法之弊，一时廷臣无出其右。千载之下，生气凛然。以不获柄用，左迁异域。然则，君不易其所为，欣然出户而去，寄情山水，诗意人生。君，沧海横流，聊发少年狂。举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。自古逢秋悲寂寥，迁客骚人屡惹青衫湿，泪空流。使轼以是而易其所为，其是轼乎？ 你评:(可引用可概述) 苏公真神仙中人也，------------------，-------------------。 他悟：1、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处收住，化为温柔的和煦；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。 2、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看江上之清风，山间之明月，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。 我悟：头顶的风雨，任凭你呼啸东西南北，他依旧屹立群山之上。只有远方的海能晓你的，只有惊涛的浪能懂你，只有历史的篇章能知你。那赤壁不是你凋零的魂，不是你哀伤的情，也绝不是你堕落的心。花开花落，云卷云舒，笑看人生豪迈，只不过从头再来。 你悟：如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪；如果你是 峰峦,何必在乎别人把你当成________；如果你是_____________,何必在乎别人把你当成________；如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。 青萍之末，风舞翩跹（2006年中考满分作文） 风起于青萍之末，舞于松柏之下。 　　 --题记 　　生命如风。好一个隽永的比喻。人们曾无数次为生命寻一个比喻，可都不如风来的贴切。因为如风的生命必有如风的心境。如风的心境，或坚毅，或隐忍，或飘逸，或豁达，总是如风一般清逸爽朗。--我相信美丽的心总是有风的骨血的。 　　苏轼，这个如风的男子。他又一颗如风一般的灵动的心。风是过往人间的精灵，不会去承载世俗的沉重。但为何世俗的枷锁却非要禁锢风的精魂？！黄州诗案后，这个如风的文人开始像无风可御的枯叶一般坠落。游走，游走，城市接着城市。苏轼的心，沉在风之底。看江上至清风，览山间之明月，间或 做一个神鹤翔舞的梦。风呢？只有独处时才会偶尔造访。清风徐来，水波不兴，没有触动他的心底。在那最黑暗的谷底，一阵风终于从遥远的心底青萍之末，蹁跹而来，如此恰当的拨动