《最强的象形字识字法》.pdfVIP

《最强的象形字识字法》 分析：甲骨文“人”像侧面站立的人形。 造字本义：能直立行走制造工具改造自然并使用语言的高等动物。 说明：人字，一撇一捺，取象于一个侧身站立的人形，既简单又富有智慧。“人”字为什么 要这样写，基于三点原因： 1、人，是哺乳动物中唯一直立行走的动物，人正是靠自己的双脚行走，解放双手，从事劳 动，从而成为万物之灵，天地之性最贵者。动物用四肢行走，手脚不分，而人用双腿行走， 手脚各有分工，古人造字，只用两笔就抓住了人有手有脚、直立行走的特点。人之所以成为 人，不是上帝创造的，也不是猴子进化的，而是自己成就自己的，是从靠自己的双脚行走开 始的。 2 、人字，向一边倾斜，反映出人不仅要依靠自己的双脚行走，而且要不断向前进，每天都 要有所进步，哪怕进步一点点。“自强不息，奋力向前；不进则退，永无歇时”。取象于侧身， 也反映出人总是匆匆忙忙的行走奔波。 3、人是群体性的动物，个人是不能脱离于社会的。人字，也是古人见面作揖的样子。人应 该懂得合作，相互尊敬，相互扶持。“人”没有用“大”(呈放松状态的人形)而是用非常谦 卑的打恭来表示，正好表达道家的三宝之“谦”，即人要谦虚。 分析：甲骨文“口”像人张开的嘴巴。 造字本义：嘴巴，人类用来进食、呼吸、发音说话的器官。 趣谈：口者，空也。人常说：“病从口入，祸从口出”。所以要想健康、吉祥，就要少吃东西， 少说话，使口长空。 分析：甲骨文“手”像五指伸张的样子。上面一撇为指示，因为手的形态复杂多变，这一撇 指示五指伸展的状态，长短不一，高低不平，下面一勾是手肘弯曲的形态。“手”字，也可 以想象成一把尺，指向手，表示这是我的手。 造字本义：伸张的五指，人的前肢。 说明：古人称静态的前肢为“手”，称动态的手为“又”（抓握、操持），因以右手为主要代 表，发“右”声。 分析：甲骨文“心”像人体内椭圆形的泵血器官的线描图案，图案突出了该内脏上端的动脉 入口管道、静脉入口管道，图案中间的一点，表示血液。表示心脏从静脉接受血液并将其压 入动脉从而维持血液在整个循环系统中的流动。 造字本义：人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）。 说明：古人误以为 “心”具有直觉思维的能力，就有了现在“人心”这一说法。人们认为这 种抽象的“心”在内、在外、又或者在中间，并为此喋喋不休，争吵千年。其实这种抽象的 “心”既不在内、也不在外、也不在中间，而是一个统一体，既在内、也在外、也在中间。 所以在内找不到心，在外也找不到心，在中间也找不到心，因为不可能从个体中找到整体， 整体只有从整体本身来找到整体。一把钩代表肉体本身，三点代表心在此，在彼，也在彼此 之间。正如“滴水映太阳”，一滴水可以映射大千世界，一颗心也可以包含人间万象。也因 此，人心惟危，变化莫测，变动很快。人心也因此容易时刻不停地被事物所影响，为事物所 奔波。 分析：母，牧也，像跪坐喂乳的人。古文突出了女性的两个乳房，像有生育能力的妇女的形 象。后来可能从婴儿的角度出发，因为婴儿抱在母亲怀里时是横着的，所以“母”字写横过 来了。 造字本义：婴儿的生育、哺乳者。 说明：母亲生育并用乳汁喂养子女，恩重如山。没有一个母亲会忘记自己儿女的生日，因为 母亲历经“十月怀胎”的种种磨难，忍着“一朝分娩”的剧痛，用甘甜的乳汁和无微不至的 关怀把子女一天天养大，子女成为他们生命中的重要部分，她们怎会忘记呢？同样，古时人 们生日的时候也不单单是庆祝自己的生日，还称之为“父忧母难日”，思念父母。可见，子 女回报父母的养育之恩也早已是中华民族的传统美德。在民间也有“乌鸦反哺，羔羊跪乳” 的传说。 传说，乌鸦小的时侯，都是由它妈妈辛辛苦苦地飞出去找食物，然后回来一口一口地喂给它 吃。小乌鸦在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候， 它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩， 并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反 哺”。 乌有反哺之义，羊也有跪乳之恩。相传，小羊对它妈妈说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎 样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这片孝心，妈 妈就心满意足了”。小羊听后，情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩，每 次吃奶都是跪着的。它知道，是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩，这 便是“羔羊跪乳”。 分析：妈是对母亲的口语称呼。妈=女（女性）+马（指人所骑乘的马），表示“让孩子骑背 的成年女性”。 造字本义：背负孩子的母亲。 说明：农村的母亲