夫妻关系协调工作坊方案助益分析.pdf

第一章 緒論 本章主要分成三節，第一節為研究動機；第二節為研究目的與研究問題；第 三節為名詞解釋，將本研究中的重要名詞加以界定。 第一節 研究動機 伴侶間的親密關係，一向是心理學理論學者及助人實務工作者所重視的主題 之一。研究者本身也對親密關係這個主題深感興趣。然而，「相愛容易，相處難」， 不論是在同性或異性伴侶關係的經營中，皆會隨著相處時間增加而逐漸意識到彼 此在個性、生活習慣、處事態度上的差異。若成功進行溝通協調，伴侶將繼續往 更深的關係邁進；若溝通協調失敗，伴侶間便開始頻率不對、意見不合，無法理 解彼此立場，對彼此產生負向情緒，若無法有效處理負向情緒，在爭執與衝突議 題上取得妥協，關係可能面臨決裂。因為伴侶關係困擾而延伸出來的個人身心問 題以及社會問題，彰顯出此議題研究的重要性。 當伴侶（本研究指為異性伴侶）有幸走入相互承諾的婚姻關係，成為夫妻， 那將是彼此人生另一階段的開始。在夫妻共組的小世界中，初期的新鮮甜蜜，尊 重珍惜彼此，相敬如「賓」。隨著婚姻生活的大大小小鎖事、問題以及壓力，爭 執與衝突日增，兩人關係漸行漸遠，熱情慢慢消褪，夫妻關係中產生一些難以解 決的困擾和衝突。若這些困擾與衝突議題長久未解決，夫妻相處狀態可能由相互 批評（Criticism ），到彼此防衛（Defensiveness ），進而鄙視（Contempt ）彼此， 最後走到相敬如「冰」（Stonewalling ）（Gottman, 1999 ）。夫妻無法在衝突議題上 溝通、適應、協調以取得共識及解決之道，將會影響到彼此之間的情感關係經營 與維繫，導致決裂，陷入失望而走向離婚一途。根據內政部統計處（2009 ）數據 顯示我國九十七年全年離婚對數計 5 萬 6,103 對，十年來離婚對數之平均年增率 為 2.52％。離婚率不斷增加而衍生出來的家庭與親子教養問題，顯示出助人工作 者如何協助夫妻取得共識協調之道，刻不容緩。 為促進夫妻的關係能夠更滿意，各種不同的婚姻諮商與方案開始被提出，其 相關研究及產生的效果也逐漸受到重視（梁淑娟，2005 ）。本研究對陳秉華、蕭 1 淑惠（2006 ）設計與實施的「夫妻關係協調工作坊」參與的夫妻進行訪談，以了 解他們參加這個工作坊所知覺到的助益。有鑑於過去國內所採用的婚姻諮商介入 幾乎都以西方發展的模式為主，從多元文化諮商的研究顯示從西方社會發展出的 西方諮商理論，是以盎格魯（Anglo ）、高加索（Caucasian ）、歐美白人 （European-American- White ）、個人主義（Individualism ）為中心所發展出來的。 如果諮商工作者對文化差異不加覺察及思索，直接全盤將西方個人主義發展出來 的諮商理論和策略直接套用在東方的案主身上，文化移植（cultural transplant ） 的議題將由此而生（Chen, 2006 ）。所以，對華人諮商工作者來說，有需要依據在 地的社會文化脈絡及特性發展出具有本土文化特色的諮商理論及方法（Chen, 2004 ）。本研究工作坊，是Chen （2005 ，2009 ）陳秉華（2001 ）以「人我關係協 調諮商模式」為基礎，同時參考與使用國外在婚姻關係與婚姻諮商（Gottman, 1999）的文獻，並引用台灣本土對於婚姻衝突與互動關係（陳秉華、游淑瑜，2001 ； 梁淑娟，2005 ；梁淑娟、趙淑珠，2005 ；洪雅琴，2006 ；陳秉華、蕭淑惠，2006 ； 陳秉華、蕭淑惠、楊國樞，2006 ；陳秉華、蕭淑惠、楊國樞；2007 ）以及當代 華人社會自我的心理與行為特徵（楊國樞，2002 ；2004 ）等研究結果，融入本研 究工作坊之設計理念與活動。藉此探討融入本土的知識所發展而成的婚姻方案， 對於本土夫妻是否產生特定的效果。本研究對於未來國內發展文化特定 （cultural-specific ）（Sue Sue, 2003 ）的諮商概念和策略（Chen, 2006 ）將是一 個起步工作。 在過去二十年以來，諮商工作者困擾並爭辯著在婚姻諮商效果研究當中，有 相當高的比例都是在控制的實驗場域下進行的研究，而非在自然的臨床實務現場 進行研究（Tremblay et al., 2008 ）。此外，這些研究也多半是從諮商工作者的角 度出發，來判斷婚姻諮商的效果