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;; 大禹治水;孔子周游列国;; 《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字。 ;读准字音;;知其不可而为之; 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
;思考：
1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁？
2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？
3、孔子为何“怃然”？反映了孔子怎样的精神？
成语：
无人问津：比喻无人过问，受到冷落。
;【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
孔子就是这样一位身体力行者,以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 ; 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” ;思考：
1、丈人如何评价夫子？
2、子路是如何评价荷蓧丈人的？
3、从荷蓧丈人的言谈来??，他是一个什么样的人？孔子又是一个什么样的人？
成语：
四体不勤，五谷不分：指不参加生产劳动，分不清五谷，用来形容脱离劳动，脱离劳动人民。;阅读《史记?孔子世家》孔子周游列国所遇到的困难，加深对孔子精神的理解 ;;
积极入世；
勇于担当；
以天下为己任；
知其不可而为之。;;;;总结本课的知识点;
（1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立
;3、古今异议词：
（1）遇丈人：古：老年男子 今：岳父
（2）明日：古：第二天 今：今天的下一天；不远的将来
（3）不仕无义：
古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。
今：没有义气;4、词类活用：
（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。
（3）植其杖而芸（使动）
（4）止子路宿（使动）
（6）欲洁其身（使动）
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