傅雷的最后17年 叶凯著.pdfVIP

人总是活在两个世界之 中，一个是现实世界， 一个是精神世界 。至于哪个世 界才是 自己存在 的 真正 目的，那就 因人而定 了。对傅雷来说 ，精神 的独立或许才是他真正 的生命之所在 ，可 以说 ， 傅雷一生都在寻求与实践这种精神 的 自我诉求 。 这种精神 的诉求并非简单 的浪漫主义或理想主义 玄想 ，而是对个体 的 自我存在价值 的探求 。 在 年 出版 的 《约翰 克利斯朵夫》第一 卷 的 “译者献辞 ”中，傅雷这样 写道： 《约翰 克利斯朵夫》不是一部小说， 应当说，不止是一部小说，而是人类一部伟大的史诗。它 所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历 的 艰难 ，不是征服 内界而是征服外界的战迹 ，它是千百生灵 的 一面镜子 ，是古今 中外英雄圣哲 的一部历险记 ，是贝多芬式 的一阙大交响乐 。 建国后的 年 ，《约翰 克利斯朵夫》重译本出版时，傅雷在 作品介绍中有这样一段话： 本 书 一 方 面 描 写 一个 强 毅 的性 格 怎样 克服 内心 的敌 人 ， 反 抗虚 伪 的社 会 ，排斥 病 态 的艺术 ；它不但 成 为 主人 翁克利 斯 朵 夫 的历 险记 ，并且 是 一部 音 乐 的史诗 。另 一 方面 ，它反 映二十 世 纪初 期那 一代 的斗争 与热情 ，融合德 、法 、意三 大 民族 精神 的理想 ，用 罗曼 罗兰 自己的话 说 ，仿佛 是一个 时 代 的 “精神 的遗嘱” 《约翰 克利斯朵夫》是傅雷最重要 的译作之一，他前后共翻译 出 版 了两个译本 ，并多次写文章对这部作 品进行评介 。从上面两段 引文 中我们可 以看到，傅雷始终是从 “精神 ”的角度理解这部史诗性作 品 的，并与罗曼 罗兰和克利斯朵夫产生 了巨大 的共鸣 。如果再仔细 了 解傅雷的人生经历 以及他 的译著和论著 ，我们就会发现 ，对一种完美 精神世界的追求 ，既是傅雷一生 的 自我约束 ，又是我们解读傅雷 的一 把钥匙 。 傅雷是一个完美主义者 ，对 自己、对朋友、对儿子 、对社会 ，几 乎都在苛求着完美 ，有 时甚至近乎极端 ，就像他对儿子傅聪 的教育那 样 ，使儿子经常感到难 以忍受 ，也使朋友们感到难 以理解 。但这是傅 雷做人 的信念 。也正是在这种信念 的支配下 ，才造就 了被人敬仰 的傅 雷，造就 了 “一颗纯洁、正直、真诚 、高尚的灵魂” （楼适夷语 ）。 傅雷并非超 凡脱俗 的圣人 ，也并非勇往直前 的斗士 ，他 只不过是 按照 自己做人 的原则行事罢 了。他有过盲从 ，有过惊慌失措 ，直至晚 年几乎完全退 回书斋之 中，不 问时世 ，但是时世却并没有放过他 。 建 国以后 ，同其他几乎所有知识分子一样 ，傅雷也为 时代 的改天 换地而欢 呼 ，为人 民的革命热情所感染 ，同样急切地盼望 能够彻底抛 弃 旧我脱胎换骨成为新人 。他在努力工作 ，用他 的笔 、他 的真诚 、他 的热情 ，为时代与人 民服务 。当暴风雨来临时，他也 同样害怕、恐惧 、 愤怒 、狂躁 、不知所措 ，但是 ，同其他很多人不 同的是 ，他又绝不会 因为害怕与恐惧放弃 自己的思考 。帕斯卡说 ：人只不过是一根芦苇，是 自然界最脆弱 的东西 ；但他是一根能思想 的芦苇 。听上去说 的就是傅 雷这样 的人 ：虽然脆弱 ，却绝不放弃 自己的原则 ，甚至不惜 以 自己的 毁灭来维护它 …… 我称为英雄 的 ，并非 以思想或强力称雄 的人 ，而 只 是靠心灵而伟大的人 。好似他们之 中最伟大的一个 ，就是 我们要叙述他的生涯 的人所说的： “除了仁慈以外 ，我不 承认还有什么优越底标记 。”没有伟大的品格 ，就没有伟 大 的人 ，甚至也没有伟大 的艺术家 ，伟大的行动者 。 罗曼 罗兰 《贝多芬传》 年 的傅雷已经是 国内著名学者、艺术评 论家、翻译家 ，而在 中国历史发生剧变的时刻，傅 雷也面临着人生 的重大选择 。 随着解放 战争 的打 响，人 民解放军开始 以