世界智慧大观（8）龚方震：拜占庭的智慧1.pdfVIP

简装书库·社会科学总论：社会学、 人口学、管理学、人才学、 决策与智谋 （决策与智谋） 世界智慧大观(8) 拜占庭的智慧 抵挡忧患的经世之略 01 龚方震编著 引 言 中世纪的地理观念以地中海作为世界中心，海的东岸即称东方。罗马帝 国分立东西二帝后，东方崛起了拜占庭帝国，拜占庭自称为罗马人，许多史 家也视这一帝国为罗马帝国的继续，或者说是东罗马帝国。实际上拜占庭有 其独特的文化，它既继承了基督教文化，又巧妙地溶入了希腊文化；它的政 治体制也不全以罗马帝国为标准，有所创新；拜占庭的生活习惯带有强烈的 东方色彩。它敢于顶撞 “正统”的罗马教会，修改了许多仪式规范，发展成 独立自主的教会，因而被视作异端，但它们学术的繁荣又远远高出于当时的 西方各国，西方正处于中世纪的黑暗时期，在东方却闪耀着一颗明珠。19世 纪的一位法国历史学家朗波 （A. Rambaud）称这个国家是“欧洲和东方野蛮 主义的分界线”，意思是既不同于欧洲，又有异于蛮族。也许更正确地说， 拜占庭不是分界线，而是东西文化的交汇，没有基督教，拜占庭舞台上就缺 少了个主角，没有强烈的希腊文明的渗透作为背景，这台戏不可能演得那样 光彩夺目。 拜占庭帝国存在千年之久，欢乐和悲伤交织一起，胜利和挫折不时起伏， 历经波折后它衰老了，但犹似一个老妪仍满戴着珠宝绿玉，不失其年轻时的 光辉。 这个帝国的四周都是虎视眈眈的敌人，诺曼人要征服它，斯拉夫人、阿 拉伯人要积极扩张，教皇要凌驾于其上，还有一些东方的 “蛮族”不断来骚 扰。但正是拜占庭人的智慧，使帝国的统治能持续达千年之久。本书以史料 为依据，勾勒出他们御敌的智慧和富国强兵的智慧，从中可以看出他们如何 运用婚姻外交和远交近攻、同化政策等手腕来与邻国周旋，又是如何发明了 “希腊火”这一秘密武器，给敌人以重创。拜占庭的富饶程度，当时的一些 外国旅行家留下了生动的记载，他们是怎样富裕起来的，本书若干章节的提 示，也许可供参考，如拜占庭的丝绸商品长期垄断西方市场，为国家积累了 大量财富，这不得不归功于它的对丝绸工业的必威体育官网网址政策，使技术不至于外流。 文艺复兴、人文主义早显现于拜占庭，当代史家已注意到了意大利文艺复兴 所受到的拜占庭的影响，如果没有拜占庭保存下来大量的希腊著作，也许大 多数古希腊作品将湮没无闻。意大利人爱好希腊文学、哲学，而他们对希腊 语的知识来源，主要是14世纪拜占庭派去了一位教希腊语的教师克里索洛拉 斯 （Chrysoloras），在那里任教了4年，然后得到普及。从15世纪开始， 意大利人纷纷到拜占庭去搜集希腊著作，单是奥里斯派 （Aurispa）一人，在 1422～1423年期间就在拜占庭购得了238份手抄本。如他所说：“我的整个 企业、所有的现金，甚至我的衣服，都献给了希腊著作。”所以拜占庭对人 类文明的发展所作的贡献决不可低估。本书有一章是叙述他们吸收希腊文化 所表现出的智慧。其中还可以看到他们又是如何将它传播到斯拉夫人中间， 最后使莫斯科成了第三个罗马。改革是时代的要求，否则就不能适应社会的 发展，本书作了点滴的介绍。拜占庭的改革有的受到阻挠而最终失败，有的 则一直存续至今，如最令罗马教会感到震恐的教士结婚，现今就由东正教保 持着。拜占庭人喜欢奇装异服，爱好竞争，生活充满机智，从留传下来的史 料摘录了一些，可看出他们睿智的生活态度。 拜占庭和中国在历史上往来频繁，特别是从我国将蚕种引人，发展了他 们的丝绸工业。此外，他们是如何认识中国的，读者或许会感到兴趣，为此 专门立了一章。考虑到我国出版物中较有系统地介绍拜占庭历史的著作还很 少，不了解它的兴衰史，对拜占庭智慧的历史背景就很难清楚理解。上下千 年的历史人物又不断涌现在本书中，所以本书首章简单介绍它的历史，书末 附录再列个统治者的年代表，这一年代表虽也见于他书，但我国的著作很少 注意到是哪个王朝统治，附表中列出了统治王朝的名称，也许不是无益。 拜占庭历史上各项重大事件以及政府所采取的对策，历史学家见仁见 智，褒贬不一。汤因比说拜占庭的反圣像运动使它处于无政府状态，已不成 为一个真正的国家，没有一个真正的政府。有些历史学家则称反圣像运动是 项宗教改革，利奥三世是马丁·路德的先驱