生命的制度分析课件.pptVIP

生命的制度分析 生命的畅想 可事实上， “非洲蜂” 不但会飞，而且在非洲大草原上能够连续飞行250公里，堪称飞行队伍中最为强健、最有耐力、飞得最远的物种之一。 名言 生命是一支箭----因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ---范戴克 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。---蒙田  能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 ---孟德斯鸠 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。---泰戈尔  当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 ---惠特曼 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 ---法罗丹 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。 ---柏克 生命是非正式制度 生命是作为一个非正式制度的形式出现的。它是客观存在，不用制度分析方法进行分析；它不存在产权之争，不用产权方法进行分析；我们也不探讨生命的成本和收益，这是对生命的亵渎，交易费用分析方法也不能进行分析。 因此，只有用历史实证的方法进行分析。主要研究生命的过程和意义。 生命真正的价值在于用真心感化生活，让一切变得灿烂。 生命真正的价值在于用心付出，珍惜生活。 骆驼作为沙漠使者，不向往绿洲，却甘愿成为人类的助手，这是他生命的价值。菊花作为秋日唯一的花，不期盼争艳，却默默演奏序曲，这也是生命的价值。 印度童婚-对生命的摧残 联合国儿童基金会在报告中说，全球“儿童新娘”中超过三分之一来自印度，半数以上来自东南亚。 报告显示，2007年时，将近2500万印度女性18岁时已婚。 印度、尼泊尔和巴基斯坦一些儿童10岁前已订婚，甚至结婚。 尽管印度、尼泊尔和巴基斯坦禁止童婚，但传统及习俗使童婚在这些地区依然存在。 ?这种婚礼和正常婚姻一样，经过媒妁之言、父母之命，最后举行正式结婚仪式。 婚礼也和成年人的婚礼一样，3、4岁的孩童穿戴整齐，戴着项链和手镯，在大人指点下绕“圣火”3圈 。 印度2005-2006年进行的一次全国家庭健康调查显示，22.6%的女性在16岁以前结婚，44.5%的女性在16-17岁间结婚，2.6%的女性不到13岁结婚。 童婚习俗严重地阻碍了印度社会的进步，是印度严重的社会问题 。印度政府1929年通过禁止童婚法，但未奏效。 1978年印度政府把男女婚龄提高到分别为男21岁、女18岁，但在许多地区，特别是山区，童婚仍很盛行。 童婚这一陋习至今还能存在于印度，有着复杂的社会原因。经济问题是其中最重要的一个方面。 印度自古就有嫁妆制，姑娘出嫁时娘家必须陪送大量的钱财。按照传统，女方越小，男方索要的嫁妆就越少；男方越小，婚礼的开销也越小。 因而在许多贫困家庭看来，让自家的孩子尽早结婚，是相当划算的事情。 另外，印度古代宗教法典允许童婚、女孩的父母担心女儿长大后出现婚前性行为而使家庭蒙羞，这些也是童婚陋习沿袭至今的因素。 红树 生长在热带海洋潮涨潮落的潮间地带。其它的植物开花、结果，种子成熟后就落到地下生长。 生长环境比较特殊，松软的泥土以及海水的涨落，很容易把种子冲走，不适合种子萌发。这样春、秋两季开花结果后，果实并不落地发芽，而是在母树上继续吸收大树的营养，萌发长成幼苗。 “胎儿”成熟后，带着小枝叶的种子就会脱离大树，一个个往下跳，散落到海滩中。随着海水到处漂流，遇到合适的地方，就安家扎根下来，像其它植物一样正常的生长。 由于它的这种繁殖方式很特殊，好像哺乳动物怀胎生小孩一样，所以人们称红树为会“生小孩”的树。 红树是一种稀有的木本胎生植物。 胚轴的下端粗而重，胚芽端稍细而轻，掉入海水中时胚根朝下，胚芽朝上，随海水漂流。退潮后，胚根自然插入淤泥滩中，不用多久就能扎根生长而成为新的植株。 未能及时扎根的胚轴由于富含单宁，可长时间在海水中浸泡，可以随着海流在大海上漂流数个月，一有机会就会在几千里外的海岸扎根生长。 绞杀榕 绞杀榕在茂密的森林里，如果它的种子掉到地上是长不出来的，因为没有阳光，没有阳光就很难发芽。 它的果实被鸟吃掉，种子是消化不了的，就这样通过鸟的粪便，排泄到树杈上，在树杈上借助于粪便发芽。一旦发芽以后它不往上长，它往下长，一直往下长。 一直能够触到地面，它就深深地扎下去，根一旦扎稳的时候它才开始往上长，它的叶子开始往上疯狂长，因为它能够吸收这些土壤里的这个养分，这样它就迅速地往上长，而且是缠绕着长，绞着长。就像五花大绑似的绑一颗大树就那么长。它迅速壮大，壮大了以后，就把原来的，就有树杈的那颗树，活活地绞被死了。 以上说的是生命的顽强和抗争。但是这是不够的，生命还要知时、知境和知止。 “第五项修炼”的作者，彼得-圣吉的亲眼目睹。 生命还需要热情，需要作出牺牲。 生命需要新思