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中华民族的精神和命脉就是:“孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平” 这十二个字,它传了五千年一万年从来没有改动过一个字,它保护着一代一代的中国人趋吉避凶,平安幸福。 五伦:父子有亲,长幼有序,夫妇有别,君臣有义,朋友有信 八德:孝悌忠信,仁爱和平 四维:礼义廉耻,它们是四种维系长治久安的根本;管子曰:四维不张,国乃灭亡 五常:就是人类社会最基本的行为准则, 常就是恒常不变、永不改变的真理; 它们是“仁 义 礼 智 信” 五常的教育:是一个人在社会上安身立命的最基础的教育,是一个人最起码的做人的资格的教育 父之所貴者,慈也。 慈:慈爱 子之所貴者,孝也。 孝:尽心奉养和服从父母 积善之家 必有余庆 相由心生 境随心转 善心善念 血脉美好 曾子杀猪 重资财,薄父母,不成人子。 ——看重钱财,不好好对待父母,是衣冠禽兽才这样作 。 见富贵而生谗容者,最可耻。 ——见到有钱有势者而去谄媚,这样的人最可耻。 遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。 ——遇到贫苦之人而去欺辱,高傲自大,这样的人可以说最卑贱不过了。 处世戒多言,言多必失。 ——各方面相处特别要注意少说话,说话多了必定会有过失。 毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。 ——不要依仗权势欺凌逼迫孤儿寡妇,不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。 人有祸患,不可生喜幸心。 ——别人遭受祸患灾难, 不可有幸灾乐祸之心。 善欲人见,不是真善。 ——做了好事总想让 人们全知道,这只能是沽名钓誉,不是真心。 恶恐人知,便是大恶。 ——办了坏事唯恐别人知道,将会发展成更严重的后果。 物以类聚, 人以群分。 ——《易经》 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》 言必信,行必果。——《论语·子路》 橘生淮南则为橘, 生于淮北则为枳。——《晏子春秋》 达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王下》 天时不如地利, 地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》 民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》 得道者多助, 失道者寡助。 ——《孟子·公孙丑》 生于优患,死于安乐。 ——《孟子·告于下》 富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》 生,亦我所欲也; 义,亦我所欲也; 二者不可得兼, 舍生而取义者也。 ——《孟子·鱼我所欲也》 锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。 ——《苟子·劝学》 千里之堤,溃于蚁穴。 ——《韩非子·喻老》 一张一弛,文武之道。 ——《礼记·杂记下》 玉不琢,不成器; 人不学,不知道。 ——《礼记·学记》 凡事预则立,不预则废。 ——《礼记·中庸》 临渊羡鱼,不如退而结网。 ——《汉书·董仲舒传》 塞翁失马,焉知非福。 ——《淮南子·人间训》 失之毫厘,谬以千里。 ——《史记·太史公自序》 智者千虑,必有一失; 愚者千虑,必有一得。 ——《史记淮阴侯列传》 良药苦口利于病, 忠言逆耳利于行。 ——《史记》 大行不顾细谨, 大礼不辞小让。 ——《史记·项羽本记》 绳锯木断,水滴石穿。 ——班固《汉书》 少壮不努力, 老大徒伤悲! ——汉乐府《长歌行》 精诚所至,金石为开。 ——范晔《后汉书·广陵思王荆传》 鞠躬尽瘁,死而后已。 ——诸葛亮《后出师表》 非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》 勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。 ——西晋·陈寿《三国志》 士别三日,即当刮目相待。 ——陈寿《三国志·吴书》 若要人不知,除非己莫为。 ——枚乘《上书谏吴王》 海内存知己,天涯若比邻。 ——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》 海上生明月,天涯共此时。 ——唐·张九龄《望月怀远》 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 ——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》 忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。 ——唐·岑参 《白雪歌送武判官归京》 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。 ——唐·高适《别董大》 酒债寻常行处有, 人生七十古来稀。 ——唐·杜甫《曲江》 读书破万卷,下笔如有神。 ——唐杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》 为人性僻耽佳句, 语不惊人死不休。 ——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》 业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随。 ——唐·韩愈《进学解》 我有迷魂招不得, 雄鸡一叫天下白。 ——唐·李贺《致酒行》 衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老。 ——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》 山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。 ——
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