隋史（二） 〔唐〕魏徵等.pdfVIP

隋 史 （二） 〔唐〕魏徵等 著 目 录 二 十 五 史·隋书 志第七 礼仪七 高祖初即位，将改周制，乃下诏曰：“宣尼制法，云 行夏之时，乘殷之辂。弈叶共遵，理无可革。然三代所尚， 众论多端，或以为所建之时，或以为所感之瑞，或当其行 色，因以从之。今虽夏数得天，历代通用，汉尚于赤，魏 尚于黄，骊马玄牲，已弗相踵，明不可改，建寅岁首，常 服于黑。朕初受天命，赤雀来仪，兼姬周已还，于兹六代， 三正回复，五德相生，总以言之，并宜火色。垂衣已降， 损益可知，尚色虽殊，常兼前代。其郊丘庙社，可依衮冕 之仪，朝会衣裳，宜尽用赤。昔丹乌木运，姬有大白之旂， 黄星土德，曹乘黑首之马，在祀与戎，其尚恆异。今之戎 服，皆可尚黄，在外常所著者，通用杂色。祭祀之服，须 合礼经，宜集通儒，更可详议。”太子庶子、摄太常少卿 裴政奏曰：“窃见后周制冕，加为十二，即与前礼数乃不 同，而色应五行，又非典故。谨案三代之冠，其名各别。 六等之冕，承用区分，璪玉五采，随班异饰，都无迎气变 色之文。唯《月令》者，起于秦代，乃有青旂赤玉，白骆 黑衣，与四时而色变，全不言于弁冕。五时冕色，《礼》 既无文，稽于正典，难以经证。且后魏已来，制度咸阙。 天兴之岁，草创缮修，所造车服，多参胡制。故魏收论之， — 1 — 二 十 五 史·隋书 称为违古，是也。周氏因袭，将为故事，大象承统，咸取 用之，舆辇衣冠，甚多迂怪。今皇隋革命，宪章前代，其 魏、周辇辂不合制者，已敕有司尽令除废，然衣冠礼器， 尚且兼行。乃有立夏衮衣，以赤为质，迎秋平冕，用白成 形，既越典章，须革其谬。谨案《续汉书·礼仪志》云‘立 春之日，京都皆著青衣’，秋夏悉如其色。逮于魏、晋， 迎气五郊，行礼之人，皆同此制。考寻故事，唯帻从衣色。 今请冠及冕，色并用玄，唯应著帻者，任依汉、晋。”制 曰：“可。” 于是定令，采用东齐之法。乘舆衮冕，垂白珠十有二 旒，以组为缨，色如其绶，黈纩充耳，玉笄。玄衣，纁裳。 衣，山、龙华虫、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻 四章。衣重宗彝，裳重黼黻，为十二等。衣褾、领织成升 龙，白纱内单，黼领，青褾、襈、裾。革带，玉钩灊，大 带，素带硃里，纰其外，上以硃，下以绿。“□随裳色， 龙、火、山三章。鹿卢玉具剑，火珠镖首。白玉双佩，玄 组。双大绶，六采，玄黄赤白缥绿，纯玄质，长二丈四尺， 五百首，广一尺；小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首 半之，间施三玉环。硃袜，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方 泽、感帝、明堂、五郊、雩、蜡、封禅、朝日、夕月、宗 庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正 月受朝及临轩拜王公，则服之。通天冠，加金博山，附蝉， 十二首，施珠翠，黑介帻，玉簪导。绛纱袍，深衣制，白 纱内单，皁领、褾、襈、裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲 领。其革带、剑、佩、绶、舄，与上同。若未加元服，则 双童髻，空顶黑介帻，双玉导，加宝饰。朔日受朝、元会 — 2 — 二 十 五 史·隋书 及冬会、诸祭还，则服之。武弁，金附蝉，平巾帻，余服 具服。讲武、出征、四时蒐狩、大射、祃、类、宜社、赏 祖、罚社、纂严，则服之。黑介帻，白纱单衣，乌皮履， 拜陵则服之。白纱帽，白练裙襦，乌皮履，视朝、听讼及 宴见宾客，皆服之。白帢，白纱单衣，乌皮履，举哀则服 之。 神玺，宝而不用。受命玺，封禅则用之。“皇帝行玺”， 封命诸侯及三师、三公则用之。“皇帝之玺”，赐诸侯及三 师、三公书则用之。“皇帝信玺”，征诸夏兵则用之。“天 子行玺”，封命蕃国之君则用之。“天子之玺”，赐蕃国之 君书则用之。“天子信玺”，征蕃国兵则用之。常行诏敕， 则用内史门下印。 皇帝临臣之丧，三品已上，服锡衰；五等诸侯，缌衰； 四品已下，疑衰。 皇太子衮冕，垂白珠九旒，青纩充耳，犀笄。玄衣， 纁裳。衣，山、龙、华虫、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、 黼、黻四章。织成为之。白纱内单，黼领，青褾、襈、裾。 革带，金钩灊，大带，素带不硃里，亦