传统文化的继承0课件.pptVIP

孙中山说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”孙中山认为，人类进化之最终目的也是在实现大同主义。“人类进化之目的为何？那孔子所谓‘大道之行也，天下为公’”，“大同世界即所谓‘天下为公’。要使老者有所养，壮者有所营，幼者有所教”。并说：“倘进化前途无所障碍，只有进而无退，则世界大同，可指日而待” 。 4）、传统思想的继承 A、传统思想——在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。 B .地位——成为中华文化中一个非常重要的组成部分，是传统文化的重要体现。 C .作用——对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。 你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？ 体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。 会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。 体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法； 二、传统文化在今天 （1）传统文化的基本特征（特点） 山东孔庙 台北孔庙 ①传统文化具有相对稳定性 ②具体内涵又能因时而变(延续性） ③传统文化具有鲜明的民族性 （如何理解） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ----（唐）杜 牧 这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。可见古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。 清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，清明节因此成为全球华人的重要节日。 不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。 这几幅图反映一个什么问题？？ 这符合人们清明祭奠活动的初衷么？ 你怎么看待这个问题？ 一是重家祭轻公祭。家祭体现着亲情，自然无可厚非。可我们在重视家祭的同时，对历史上志士仁人的公祭却越来越趋向冷清。 二是重传统轻创新。各地最传统、最典型的祭祀风俗都是以烧纸为主。随着社会生活的不断变化，虽然祭祀风俗总被掺杂进新的内容，但堪称文明创新的却鲜见寡闻。 三是重物质轻精神。逝者长已矣，来者犹可追！祭祀的本质在于精神。 存在的问题 结合这两幅图谈谈你的看法 思考 如何看待传统文化中的“孝”文化？ 对待包括“孝”文化在内的中华传统文化，我们应该怎样做？ 传统文化的相应内容 如果顺应时代变化，不断 满足人们日益增长的精神 需求 如果一成不变 对社会与人的发展起积极作用 对社会与人的发展起消极作用。 取其精华 去其糟粕 批判继承 古为今用 移风易俗 三、取其精华 去其糟粕 你认为，传统文化对现实生活是财富还是包袱？你能够用事例来说明你的观点吗？ 探究四： 1.正确对待传统文化原因： A、谁也不能摆脱传统文化化的影响，只能积极面对 B、只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用 民族国家才能兴旺发达 Ｃ、只有正确对待传统文化的影响才能使自己全面发展 2、如何正确对待传统文化对策 A、批判地继承传统文化“取其精华、去其糟粕” B、辩证地认识传统文化在现实生活中的作用“移风易俗” C.要处理好传统文化与外来文化的关系;在立足于优秀传统文化的同时要与时俱进、面向未来。 　 传统文化的继承 传统文化面面观 传统文化的含义 传统文化的继承性及其表现 传统习俗传统建筑传统文艺传统思想 传统文化在今天 传统文化的特点 继承性 相对稳定性 民族性 传统文化的内容要与时俱进 取其精华去其糟粕 正确对待传统文化具有重要意义 对待传统文化的正确态度 对国家 对个人 孔子 老子 墨子 韩非子 “五四”前后，有主张复古也有主张革新的。当时有人提出“打到孔家店”的口号，确实在近百年中起了个坏头，到“文化大革命”更是到了登峰造极的地步。中国传统文化被否定，孔子成了“孔老二”，知识分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一些家谱、文物等以“破四旧”的名义破坏，损失惨重。 在史无前例的“文化大革命”中“破四旧”： 破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。成千上万的家谱毁于文革，不计其数的文物毁于一旦。中华民族遭遇了一场人为的“大出血”，文化遭受重创。中华民族文化在五千多年中，历经磨难，内战、外侮，改朝换代，仍然没有被摧毁。而在“文革”中，中华文化