曾仕强中国式管理巅峰之作《中道管理》.pdf

曾仕强中国式管理巅峰之作曾仕强中国式管理巅峰之作 《中道管理《中道管理》》 曾仕强中国式管理巅峰之作曾仕强中国式管理巅峰之作 《《中道管理中道管理》》 《中道管理》 曾仕强教授在详细剖析人性及西方X 理论、Y 理论的基础上，依据大学之道，提 出管理的三向度，即“安人之道”、“经权之道”和“絜矩之道”，并用M 理论来代表，认 为中国式管理应以安人为目标，依经权而应变，用絜矩 （将心比心）来促成彼此的和 谐合作。其目的就是要正本清源，洞悉人性，帮助各界管理者实施真正适合中国人的 中道管理。 目录目录：： 目录目录：： 第一篇虚以控实第一篇虚以控实 第一篇虚以控实第一篇虚以控实 第第 1 讲虚以控实的道理讲虚以控实的道理 第第 讲虚以控实的道理讲虚以控实的道理 第第２２讲管理有两个极端讲管理有两个极端 第第 ２２讲管理有两个极端讲管理有两个极端 第第３３讲管理的理念导向讲管理的理念导向 第第 ３３讲管理的理念导向讲管理的理念导向 第二篇约法三章第二篇约法三章 第二篇约法三章第二篇约法三章 第第 1 讲约法三章的精神讲约法三章的精神 第第 讲约法三章的精神讲约法三章的精神 第第２２讲人性管理的演进讲人性管理的演进 第第 ２２讲人性管理的演进讲人性管理的演进 第第３３讲人性管理讲人性管理 M 理论理论 第第 ３３讲人性管理讲人性管理 理论理论 第４第 ４讲讲 M 理论有三向度理论有三向度 第第 ４４讲讲 理论有三向度理论有三向度 第５第 ５讲讲 M 理论三大要项理论三大要项 第第 ５５讲讲 理论三大要项理论三大要项 第６第 ６讲讲 M 理论实际运作理论实际运作 第第 ６６讲讲 理论实际运作理论实际运作 第三篇安人之道第三篇安人之道 第三篇安人之道第三篇安人之道 1第一篇 虚以控实 中道管理，为什么可以整合、包容各种不同形式的管理呢？因为全世界的管理都在追 求合理，只是所采用的方式不相同而已。我们古圣先贤，早已研发出一套十分特殊，却能够 千古流传、天下通用的东西，那就是 “仁、义、礼”的架构，也就是人们通常所说的 “情、 理、法”，并形成相当不一样的运作过程，所以才称为 “中国式管理”或“中道管理”。这 和一般人所说的合理化管理，是有很大不同的。 第 1 讲虚以控实的道理 无形才最有力，以无形的力量来控制有形的物体，最为省力而有效。 一、庄子所说的一则寓言 二、管理有两个不同层次 三、管理哲学即管理之道 四、M 理论代表管理哲学 五、主要依据是大学之道 六、管理的最高指导原则管理哲学是虚的，本身不代表什么，但它可以变成所有我们需要的东西。所 有科学都是从哲学中分出来的，所以有分门别类的学科，它的总源头、最高点都是哲学。因此美国学工程 的人，最后可以拿哲学博士学位，学医学的人，最后也可以拿哲学博士学位。任何科目发展到最高点，都 进入哲学的层次。但是我们提醒大家，中国道学强调的是要把虚和实兼顾并重，不能偏颇，然后加以合理 的应用。我们用管理哲学来善用管理科学，这叫做“虚以控实” 。 一、庄子所说的一则寓言 在《庄子·秋水篇》中，有一则关于“动物、风和心比快”的寓言。其大概意思是：古代有一种多脚虫， 用很多只脚在地上爬动。但多脚虫看见蛇一只脚也没有，可是比自己还要爬得快，非常奇怪。于是多脚虫 就问蛇：“我用这么多脚走路，还不如你没有脚走得快，这是什么道理？”蛇回答说：“我顺着天机而动，要 脚做什么？”蛇自觉还不如风，对风说：“我用脊背和两胁走路，还像有脚的样子，现在你呼呼地从北海刮 过来，又呼呼地吹入南海，却像没有形迹似的，为什么呢？”风回答说：“不错，我刮起来，可以从北海吹 到南海，但是仍然比不上人，人用指头指我，我吹不过它所指的方向。”人的视力跑得比风还要快，而人 的心思能够在刹那间越过时间、穿过空间，速度比视力 （光线）