三国两晋南北朝教育史.pptxVIP

三国两晋南北朝教育史;总介;;魏晋南北朝政权更替;魏晋的学校教育;;（一）魏的学校教育 魏（220--265年）政权建立初年，对文教事业比较重视。其官学设置，基本上承袭汉制。 1.太学 修葺孔庙，加封孔丘后裔，兴修太学。 公元224年，魏文帝设太学于洛阳，置经学博士，诏令各州郡，有欲学者，皆遣太学。 制定“五经试课法”。使考试与选拔统一起来;一.学校设置上的新举措;（二）郡国学校制度的建立;（三）专门的学校设置;“五经课试法”规定初入学者称为门人(即预备生);学满两年并考试能通一经者称作弟子(即正式生)，不通者罢遣; 弟子学满两年考试通二经者，可补文学掌故的官缺，未能通过考试者，可随下班补考，补考通二经者.亦得为文学掌故; 文学掌故满两年并能通三经者，擢其高第为太子舍人，不得第者，也听随下次复试.复试通过者亦为太子舍人; 太子舍人满两年并试通四经者，擢其高第为郎中，未及格者。亦随下次复试，复试通过者亦为郎中; 郎中满两年并能通五经者，擢其高第而随才叙用，不通者亦听再试，试通亦叙用。;1;五经课试法这一考课制度规定了太学生的学习内容，定期的考试制度，安排了仕进的梯级，对于太学的稳定和发展，起了积极的作用。 太学的教学内容以儒家经典为主，但与两汉太学中今文经学的垄断教学不同，此时是古文经学占据优势。 魏虽办太学数十年，但未能革除颓废之态。原因： （1）学官遴选不精，生源择取不严 （2）学官升迁及官员考选制度有弊 ;曹操，203年颁布《修学令》，要求“郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之”。 州设文学从事，郡设文学掾，县设官掾，以主持地方学校。 3.律学 曹魏在教育制度上的新发展是律学的创办 227年，尚书卫觊请求置律学博士，教授各官吏法律诉讼之学。 ;两晋（西晋，265-316年；东晋317-420年）建朝150余年。 （一）西晋的中央官学 1.太学 西晋太学是曹魏太学的继续和发展。生源广，人数多。对太学生有门人、弟子、散生、寄学等不同的称谓。 ;2.国子学 这是西晋时期专门为贵族子弟创办的学校，这是其教育制度的一个主要特点。 276年，晋武帝下令立国子学，278年确立了国子学的学官制度，定制国子祭酒、博士各1人，助教15人，以教国子学生。 博士取“履行清淳，通明典义”者任之。 293年明确了国子学的入学资格，规定官品第五以上的子弟方能入学。 国子学的设立，正是为了满足士族阶级享有教育特权，严格士庶之别的愿望;（二）东晋的中央官学 东晋时期的统治者有心重建太学和国子学，但是由于政治上的动乱，其学官和生徒人数较少。 两晋官学的教学内容，以儒家经学占据主导地位。东晋时期受到玄学的影响，且两晋的经学几乎被古文经学所占据。;两晋国学不振突出表现在：;（三）两晋的地方学校 两晋地方官学绝大多数为地方官学自动设立，因而没有统一规划，经费也无固定来源，没有得到国家制定的保障，一旦热心者调离或去世，这些盛极一时的学校就难逃衰废的厄运;（四）十六国的学校 十六国的教育事业由于各少数名族统治者的倡导，仍然处于恢复和发展中。虽然它们大多沿袭魏晋的教育模式，并无多大特性，而且由于战争和佛教的兴盛影响了学校教育，但它们为北魏教育的发展奠定了基础，加速各民族提高文化水平的步伐，在促进各民族的大融合中起了积极作用。;魏晋时期私学一方面继承了汉代私学的传统，但另一方面也呈现出了时代特色： 私学设置范围延伸至边陲； 授业内容不限于五经，百家之言、文史之家皆在教授之列； 开办的私学多元化，道家、天文、占卜等均有私学。 魏晋时期私学处于相对发展阶段，虽然没有两汉时那样体系完备，但是它在教学内容的广博。设置地域的广袤以及性质多元化方面均为两汉所不及。;南朝的学校教育;;一.宋与齐的官学教育;公元470年，宋明帝诏立总明观，置祭酒，设儒、道、文、史四科，每科置学士10人。 总明观是藏书、研究、教学三位一体的机关，而且教学任务实际上已退居次要地位。 （二）齐朝学校教育 482年齐太祖制立太学，学官建制仍沿宋制，设有祭酒、博士、助教。 ;二.梁与陈的官学教育;2.集雅馆 公元506年，又置集雅馆，以招远来者，也以五经为讲授内容。 “五馆”与“集雅馆”均为满足庶族及贫寒子弟入学受教需要而设。 3.国子学 公元508年，诏令兴修国子学，招收胄子入学。 “诏皇太子及王侯之子，年在从师者，皆入学”。 国子学设国子博士2人 学生入学年限不等，有的甚至7岁就入国子学受业，有的季春入学，孟冬应举。国子学学生按经分专业学习，故有国子《礼》生，国子《周易》生等等。;国子学的教学除有学官讲授外，还允许学生开讲 国子学的教学内容除汉晋人所注经典外，梁武帝本人所著《孝经义》、《孔子正言》等也置学官，并令生员专门修习。 4.士林馆 公元541年，立士林馆，延集学者，是一个讲