安徽省芜湖市顶峰美术学校2018-2019年高二上学期第一次月考历史---精校-Word版含答案.docVIP

2018~2019学年高二上学期第一次月考 历 史 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷（选择题） 一、选择题。(本大题共20小题，每小题3分，总分60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为，汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变为士人参政的新局面。该局面( ) A． 彻底结束了贵族政治 B． 促进了儒学地位的提高 C． 实现了社会公平公正 D． 开启官僚政治体制先河 2. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点( ) A． 与甲骨文“王”字的本义一致 B． 是“无为而治”的理论依据 C． 体现出儒家强调教化的政治理念 D． 奠定了宗法制度的思想基础 3. 《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( ) A． 统治者政策的引导 B． 自然经济占统治地位 C． 社会的剧烈变动 D． 百家争鸣局面的出现 4. 据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、《书》、执礼，此三者必雅言。这表明( ) A． 诸侯各国尊崇传统文化 B． 儒家思想依靠雅言传播 C． 礼制尚能维护天子权威 D． 孔子对天下一家的认同 5. 春秋战国时期，不仅儒家以道自任，而且道、墨、法、阴阳“诸子纷纷，则已言道矣……皆自以为至极，而思以其道易天下者也”。这说明先秦士子( ) A． 具有强烈的政治参与意识 B． 极力倡导道德修养自觉 C． 具有博大胸怀与开放心态 D． 积极宣扬社会变革主张 6. 关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是( ) A． 孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B． 董仲舒的主张将君主权力进行神化 C． 黄宗羲的主张体现了民本思想 D． 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 7. 孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是( ) A．都得到统治者认同 B． 都有利于小农经济的发展 C． 都抑制了土地兼并 D． 都符合人民的利益要求 8. 汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜，最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡，祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代( ) A． 宗法制度体系日益完善 B． 政治统治借助于人伦秩序 C． 皇权至上促成祖先崇拜 D． 君权神授被人们普遍接受 9. 从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是( ) A． 专制加强对法家思想地位的巩固 B． 专制的加强对儒家思想的冲击 C． 儒家理念与政府专制集权的矛盾 D． 儒家思想与专制集权不可调和 10. 董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。据材料可知( ) A． 儒家思想开始成为主流思想 B． 中国古代法律具有灵活性特点 C． 儒学理念渐趋影响法制法规 D． 古代法律具有至高无上的地位 11. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒( ) A． 发展了