论语---修身篇(第一节论自省).pptVIP

文化经典《论语》 -----------论修养 第一节自省 本单元共选录十三章。首章孔子勉人修德、讲学、徙义、改过，为本单元纲领。第二章曾子自述省身之大端，第三章孔子告诫人勿恃才而骄吝，这些都是德的重要内容。第四章子夏论为学首重人伦，第五章重在见贤自省，这些也属于讲学、修德的内容。至于第六章的“见其过而自讼”，第七章论“君子之过”，第八章论“小人之过”，第九章的“过而不改，是谓过也”，都属于改过、徙义之事。第十章的”患所以立”、”求为可知”，与第十一章的“病无能焉”、‘：不病人之不己知”，第十二章的“不患人之不己知”，义理可以互相阐发，第十三章“君子疾没世而名不称焉“，这些是孔子勉人及时进德修业，因此收录在本单元的各章。 7·3子日：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙4’，不善不能改，是吾忧也。” (《述而》) 译文：孔子说：“(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。” 评析：在这里，孔子把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论。进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。 l-4曾子①同：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎⑤?” (《学而》) 译文 曾子说朚“我每天多次反瘁自己：?别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做删诚实可?了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?” 评析：儒家十分重襆个人的道德?养?以求塑造成吆想人格。而?章?讲犄自?，则是自我修养的基本方法。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自．觉地反省自己，进行自我批评，删强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。 在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。“信”的涵义有二，一是信任，二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，“信”特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是～个人立身处世的基石。 思考：曾子每天都要反省自己“为人谋丽不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”联系实际谈谈你的看法。 8·ll子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”(《泰伯》) 译文孔子说：“(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，鄢其他方面也就不值得一看了。” 评析由本章可见孔子强调德比才还重要。“骄”和“吝”是德中最容易导致事业失败的重要因素，同时也最容易让人失去朋友和支持者。因此只有不矜己傲物，不悭吝财货，才能容人容物，建立功业。 l·7子夏①日：“贤贤②易③色；事父母，能竭其力；事君，能致其身④；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”(《学而》) 译文子夏说：“一个人能够对妻子，重品德、不重容貌；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的入，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 评析：子夏认为一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要是看他的道德修养。这一观点进一步说明了孔子教育重在德行的基本特点。 思考：子夏的这段话表现了孔子在教育上的什么特点? 提示：孔子的教育思想，是以道德教育为中心，重在培养学生的道德修养。孔子把书本的知识放在第二值，首先强调的是学做人。 4·17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 译文孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐；见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。” 评析本章谈的是个人道德修养方法之一。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴。这是一种理性主义的态度。 5·27子日：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”(《公冶长》) 译文孔子说：“算了吧，我还没有看见过能够着到自己的错误而又能从内心责备自己的人。” 评析古往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己的过失。而要做到有自知之明、有错即改，在任何时候都是很难的。 19·2l子贡日：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《子张》) 译文子贡说：“君子的过错好比日月蚀：他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。” 评析：心地光明磊落，肯修养道德的君子，不必担心犯错，也不必担心别人看见自己的过错。知过而又能改，那才算是真正的君子。 19·8子夏日：“小人之过也文。”(《子张》) 译文：子夏说：“小人犯了