她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众喜闻乐见61.pptVIP

梨园春秋;中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要 组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式， 为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世 界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲 喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 ;你知道下列剧种分别发源于什么地方吗？;为就李郎离家园谁料皇榜中状元中状元着红袍帽插宫花好哇 好新鲜哪我也曾付过渠林宴我也曾打马御街前人人夸我潘安貌原来纱帽罩啊罩婵娟哪我考状元不为把名衔我考状元不为做高官为了多情李公子夫妻恩爱花好月儿圆哪;　　宝　玉：天上掉下个林妹妹， 似一朵轻云刚出岫。 　　黛　玉：只道他腹内草莽人轻浮， 却原来骨格清奇非俗流。 　　宝　玉：娴静犹如花照水， 行动好比风扶柳。 　　黛　玉：眉梢眼角藏秀气， 声音笑貌露温柔。 　　宝　玉：眼前分明外来客， 心底却似旧时友。; 中国戏曲包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以及 近代影响很广的京剧和各种地方戏曲，统称为中国传统 戏剧文化。 中国戏曲在12世纪才形成完整形态，走向成熟。 经800多年推陈出新、繁荣发展至今，360多个戏曲剧种. 宋代的南戏和元代的杂剧，在不断吸收诗歌、音乐 舞蹈绘图、说唱、杂技、武术等姊妹艺术的基础上，相 互兼容，最终形成了以唱、做、念、打的综合表演为中 心的戏剧形式。其音乐性的对话——“唱”、“念”（说）， 舞蹈化的动作——“做”、“打”和舞台时空的虚拟性，表 演的程式化，是中国戏曲艺术的特征。 ;梨园春秋; “梨园”是盛唐时期华清宫的重要组成部分，据《新唐书· 礼乐志》记载，当年随唐玄宗到华清宫演练的“梨园”弟 子有数百人之多。在这里，唐玄宗还和杨贵妃联手创作 了《霓裳羽衣曲》、《凌波曲》等千古佳曲。 “骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝 竹，尽日君王看不足”正是对当时情景的真实写照。唐元 年间（公元714年），唐玄宗李隆基提出把??梨园”作为音 乐、舞蹈和戏剧的活动中心，从而确立了“梨园”作为最 高皇家音乐舞蹈学府的地。因而，后世梨园弟子将唐 明皇奉为梨园鼻祖。 ;中国戏曲源头：傩之舞;作为一种世界性的文化共生事象，原始的傩文化在世界其 它地区都有存留，美国的“万圣节”、德国的“魔鬼大游行” 都是这一原始文化遗留的痕迹。法国学者斑文干教授在对 西方“狂欢节”和中国傩戏进行比较后说：“两者在现代世 界里的演变有许多相通之处。尽管形式上有所不同，但都 表现出原始人类对自然的忧虑和辟邪的愿望。”德国学者 罗斯纳教授说，在奥地利、瑞士的一些偏僻山区，至今还 有类似中国傩文化的祈求和平和幸福生活的假面民俗仪式。 美国西南部印第安一个支系中至今还有系列假面舞蹈仪式 “傩季舞”，这些原始形态舞蹈仪式同中国湖南土家族的 “毛谷斯”、贵州彝族的“撮泰吉”、广西融水苗族的“芒篙” 等傩仪有惊人的相似之处。 ; 傩面具;;江西萍乡傩舞队在表演“耍傩神”;南戏;瓦舍──城市商业性游艺区， 也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置 的演出场所称勾栏，也称钩栏、 勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆， 在宋元时期专指集市瓦舍里设 置的演出棚。勾栏实行商业化 的演出方式，对外售票。它的 出现标志着中国剧场的正式形 成。它历经了北宋、金、元、 明朝前期400余年时间。勾栏 （瓦棚）的百戏杂陈，为戏剧 的全面综合，创造了有利的社 会环境和丰沛的艺术滋养。 ;南戏的特点：;杂剧;杂剧的特点：;不满于黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院。在戏剧天地纵横驰骋，发挥着自己的心智和才能 。他自称是“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，并形容自己是有如“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。在玩世不恭的背面，隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。关汉卿写作勤奋，一生共著杂剧67部，今存18部，脍炙人口的作品是《窦娥冤》。;郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人， 生卒年不详。郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成 功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈 的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲 美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。 ;白朴（1226──1306以后）《梧桐雨》和马致远（约1250- 1321以后）《汉宫秋》是两部著名的悲剧。它们分别以唐代 安史 之乱、汉代与匈奴的民族矛盾为背景，描写了唐明皇、 杨贵妃和汉元帝、王昭君不幸的爱情故事。无论是作家， 还是观众，从不把它们当作严格的史剧看待，因为它们是借