梦游天姥吟留别--上课实用.pptVIP

李 白 置身诗境 缘景明情 李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰富，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助幻想来表现激情。 李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 ,借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。  题解： 这首诗是李白的“发愤之作”。 “梦游”说明这首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别”说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是抒写了自己对自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。“天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 给画线字注音 瀛洲 　　 　　　 　　　 天姥 　　　 剡溪 渌水 　　　 脚著谢公屐 　 石扉 　 澹澹 　 訇然 　 魂悸　　 ． yíng shàn lù zhuó 　 jī fēi dàn hōng jì mǔ 检查预习（义） 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹? 势拔五岳掩赤城 对此欲倒东南倾 我欲因之梦吴越 　 的确、实在 超出　压倒；遮掩 凭借 或许 向东南，作状语 虎鼓瑟兮鸾回车??栗深林兮惊层巅 云青青兮欲雨? ?訇然中开 失向来之烟霞? 古来万事东流水 开心颜： 安能摧眉折腰事权贵 使……颤栗；使……惊 用作动词，下雨 名词作状语 在中间 名词作动词 弹奏 向东，作状语 舒展 原来 低头；名作动 侍奉 天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。 听读 整 体 感 知 1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？ 2、填空： 入梦的原因是____________________ 由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________ 揭示全诗主题的两句诗是____________ 填 空： 入梦的原因是： 由现实转入梦境的过渡句是： 由梦境转入现实的过渡句是： 揭示全诗主题的两句诗是： “海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动，…… 失向来之烟霞” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 诗人是通过什么方式向朋友告别的？ ——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式 赏析第一段 齐读第一段 一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？?? 一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 明确：衬托，以虚衬实。 增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。 二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些 山？有何作用？?? 明确：五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟。 小结 本段先以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。又用五岳、赤城、天台衬托，极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦作了铺垫。 第一段写入梦