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岌岌可危的流动时代之译者自由
07 2018 岌岌可危的流动时代之译者自由 人文学,区域研究和物流 Jon Solomon 中文译者:苏哲安(Jon Solomon) 韩笑 疆界的操演 [1]:新自由大学中的区域研究和人文学 informants)。今天,这类课程的相当大一部分,有时甚至是大多数学生都来自对象区域,或是与此区域有族裔上的关系。因此,我们该如何理解这些与地缘政治变化和全球人口控管挑战相关的变化?鉴于区域研究的老式学 作为讨论的开端,我希望读者能够牢记区域研究中知识生产具有内在社会性的面向。有别于规范科学研究对象可以是理论或一般性质那样,区域研究所适用的对象被认为是它们所属社群的固有部分。然而,就像资本其实意指从劳动中 在表现(performance)已经普遍成为一系列被监控和自我监控技术的目标之新自由主义大学里 [2],如同区域研究那样让知识生产当中社会关系相关的特质浮出表面的领域,更是被赋予一种特殊的表现任务。这些领域的 people)之间的默认等同。区域研究所涉及的疆界展演工作(border performance)与旅游业员工的工作非常类似 [3];特别是在非精英大学,它们通常只是该行业的直接延伸而已。然而,在此我最想要强调的是,在疆界的扩散效应中,展演性是个具有高度必要性的因素,唯有通过它才能将 在这种语境下,我理解的“表现——操演性”这一术语便意味着一种在某种‘剧院’中进行的展演工作,特别是意指一种存有论和形而上学意义上的舞台行动,暗中使得殖民-帝国现代性(colonial-imperial modernity)所立为制度的区域疆界成为人文知识学科划分的依据一事,显得如同一种给出物一般自然。这种展演工作将民族中心主义,逻各斯中心主义和语音中心主义统统集叠在一个单一的轴心上,将之扎根和归化于规范区域的 ‘领域——区域’(Area)与其说是领土概念,不如说是生产主体的部署。知识生产与地缘政治地区或区域之间的综合关系,由殖民-帝国现代性的双极结构所调解,构成了我称之为领域——区域部署(apparatus of area)的机制。塞缪尔·韦伯(Samuel Weber)指出,有关普遍性与特殊性之间关系的康德式表述,对于人文学科角色一事所引起的学术反思而言,就是历代一直想要处理的核心问题 [4]。然而,这不仅仅是一个哲学问题而已:毕竟,它贯穿整个人文学的学科划分和 status)是现代性的一个决定性特征,它为了财富的采掘和剩余价值的积累,便摇摆在主体性的生产与劳工的捕捉之间。按马克思的说法,这才是原始积累之意 [5]。原始积累如今已在理论界重新引起兴趣的原因之一是因为它使 production of subjectivity)。 领域——区域部署是主体生产的熔炉。由这个部署生产出来的主体被烙以各种形式人种差异的烙印——人种差异这个术语指的是一个奇特的内外皱褶,一方面它涵盖智人和其他物种(以动物/机器二分法为代表)之间的关系 Weber)关于在现代人文学的历史轨迹中所进行的学科自治发展的观察: 大学被划分为或多或少孤立的,自足的部门,是专业化认知模型特征的有限普遍性体现。 它建立了培训和研究领域,这些领域一旦建立,就会越来越多地忽视各个学科成立时的基本限制和局限。 事实上,学术“严肃性”的概念越来越多地排除了对一个“领域”与另一个领域之间关系的反思,同时也排除了对各个学科建立其疆界的历史过程的反思。 [6] 在法国,如此乡愿的‘严肃’态度被赋予制度正当性地位的情况,在区域研究中体现的尤其明显,使得它们成为一般以区域为潜在基础的人文学科的典范。负责远东和近东区域研究教职员生涯规划的国家行政机构——法国国家大学委 Universitaire,CNU)第15组的官网上,明文排除“尚未纳入本地语言的本地文献之研究” [7]。然而,如此的创始性排挤动作——一种通过制度获得正当性并具有“没有种族的种族主义”色彩的动作 [8],假设将之 local”) 一般的方式召唤常识性的认同一事仅能凸显,区域概念终究是个密集而高度理论性的概念(a densely theoretical concept)。区域研究的诸般效果与哲学领域相比,前者其实具有远高于后者的理论色彩,恰恰在于将‘所在’和‘所思’结合在一起,形成一种自然化的双重建构 (并导致所谓“西方理论”这个标准的双重建构于是乎就变成殖民-帝国现代性模仿欲望的本质范本)。哲学,即使在它作为“一般翻译”的作用中 [9],也只能梦想在现实中去实际产生那样的效果。(因此,德里达的很多作品都集中在可重
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